1513年，44岁的马基维亚利入狱，被释放时一贫如洗，隐居乡间创作《君主论》和《论李维罗马史》，在他给朋友的一封信中这样写到:“傍晚时分，我回到家中的书桌旁，在门口脱掉沾满灰土的衣服，换上我贵族的宫廷服，我遇见那些过去的人们，他们热情地欢迎我，为我提供食物，我和他们交谈，询问他们每次行动的理由，他们宽厚地回答我。
2023年6月17日，北京大学政府管理学院政治学系长聘副教授（研究员）段德敏，做客北京SKP RENDEZ-VOUS，重访脱序时代的马基雅维利和他的新政治科学。马基雅维利有些话需要反着理解前几天一位少年冲入球场这件事，大家多有讨论。
一场由美国总统拜登导演、主演并裹挟多个国家和地区参演的闹剧，就此落幕。正如俄罗斯人民友谊大学教授、东方学家尤里·塔夫罗夫斯基所言，“民主峰会”就如同妓院老板想给女子学校的小姑娘们上一堂道德课，可笑之至。
《君主论》虽然是马基雅维利著作中篇幅较小的一部，但是却最能体现作者的政治思想。正如马克思评论的那样，马基雅维利“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家规律”，马克思还进一步赞扬了马基雅维利将政治研究独立于道德的学术研究方法，他说:“从近代马基雅维利以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政治的主张，其他没有别的了。”
很多人最初知道木心，应该是因为他的那首诗《从前慢》:记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句 是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车 马 邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了人家就懂了。
