“多元现代性与文明交流”会议。图/主办方供图5月28日，由中央党校（国家行政学院）国际传播研究中心、中国社会科学院新闻与传播研究所、中国社会科学院新闻与传播研究所世界传媒研究中心共同主办的“多元现代性与文明交流”会议在北京举行。
宋怡明是美国哈佛大学费正清研究中心主任、哈佛大学东亚系中国历史教授，著名明清及中国近代史学家。其间，宋怡明多次到访中国，深入田间地头调查研究，著有《实行家族:明清家族组织研究》《冷战岛:处于前线的金门》等。
这个日子，由第78届联合国大会在2024年6月7日协商一致通过决议设定，这一决议由中国倡议。但人类从康德《永久和平论》之道德倡议以来，并未寻找到永久和平之切实制度和方法，无论是欧洲19世纪的列强协调秩序，还是20世纪经由一战而催生的国际联盟体制，抑或经由二战所催生的联合国体制，都没有能够将全体人类团结一致起来，没有能够实现全体人类的和平发展。
来源：环球时报 美国政治学者萨缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”，近些年来引发持续不断的探讨甚至争论。尤其是在2001年“9·11”事件发生后，国际和地区层面越来越多的对抗和冲突被置于“文明”的范畴加以解读，并被认为是“文明冲突论”的现实验证。
当前国际地缘政治正经历分裂，推动多元文化包容发展、和谐共存可以从根本上重塑国际秩序。中国提出的全球文明倡议，为世界各国，尤其是发展中国家跳出“文明冲突论”，摆脱文化霸权影响提供了一个新的选择。这种“和而不同”的智慧，能够促进多元文化互学互鉴，共同繁荣。
【共话文明交流互鉴】 当今世界百年变局加速演变，俄乌、巴以冲突，大国间的地缘政治博弈，西方的经济民族主义、排他性的贸易保护主义，都给未来带来了巨大的不确定性。二战后建立的世界秩序所面临的危机不是仅限于部分地区的短期局部危机，而是波及全人类的长期系统危机。
中新社北京9月24日电 题：如何理解全球文明倡议的人权价值？作者 肖君拥 北京理工大学法学院教授、科技人权研究中心执行主任当前，世界各国前途命运紧密相连，人类跨越民族国家的对外交往比过去任何时候都要宽广深入。
中新社北京7月7日电 题：为什么说中华文明一以贯之？作者 邢广程 中国社科院学部委员、边疆研究所所长中华民族是世界上古老而伟大的民族，中华文明有着源远流长的五千年历史，是唯一自古延续至今、未尝中断的文明。
当今世界正处在新的动荡变革期，变乱交织、多重危机叠加，安全失序、发展失衡、治理失效日益突出，热点冲突、大国对抗、地缘矛盾此起彼伏，人们对这个世界的未来更加忧虑，要团结不要分裂、要合作不要对抗的内在渴望更加强烈。
