作为中国美学思想谱系中的重要一支，禅宗美学思想在中国美学中占有一席之地。李泽厚先生在《美学三书》这样说道:“天行健，君子以自强不息”的儒家精神，和对待人生的审美态度为特色的庄子哲学，以及并不否弃生命的中国佛学——禅宗，加上屈骚传统，就是中国美学的精英和灵魂。”
勒·柯布西耶出版了《走向新建筑》一书这是一部极富革命性的设计宣言，书中大力宣扬“机械美”，提出了“住宅是居住的机器这一著名论点，指出住宅与机械都是寻求功能的结果，都是适应需求的、有用的、客观的、经济的。
#挑战30天在头条写日记#勒·柯布西耶（Le Corbusier）或查尔斯-爱德华·让纳雷（1887-1965）是一位具有国际影响力的瑞士建筑师和城市规划师，其设计将现代运动的功能主义与大胆的雕塑表现主义相结合。他属于国际建筑学院的第一代。
勒·柯布西耶（1887年10月6日－1965年8月27日），法国建筑师、都市计划家、作家、画家，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他提倡建筑的革新，走平民化、工业化、功能化的道路，提倡相应的新的建筑美学，并撰写了相关论文。
全球地位:世界首屈一指的建筑设计大师，美国艺术与科学院院士，中国工程院外籍院士，土木专家。代表作品:东安吉利亚大学萨斯伯里视觉艺术中心，诺里奇，英国商业银行大楼，中国香港汇丰总部大楼，斯坦斯泰德机场，毕尔巴鄂地铁车站，Carre d'Art，Nîmes，赤腊角新机场一号客运大楼，大英博物馆大展苑改造，千禧桥，德国议会穹隆，大伦敦府楼，La Poterie metro station， Rennes，浅水湾129，伦敦政经学院Lionel Robbins Library renovation，The Sage Gateshead ，Millau Viaduct，首都国际机场新航站楼，马斯达尔城，苹果总部。
为何要走入城市内部，去关注普通人的生活？在《走进中国城市内部（修订本）》中，王笛给出了他的答案：“一个国家和城市的文明程度，就是看他们对待下层人的态度，是努力给他们一条生路，让他们过有尊严的生活，还是为了所谓的面子，让他们消失了事。一个有生机的城市，人口组成应该是多层次的。
在《模拟城市》之类的游戏里，玩家可以建造一座梦幻城市，而在现实中，每座城市都必须面对真实的人。在上世纪初到50年代的美国，还有后来的一些新兴国家，关于城市建设都有一种论调:“只要我有足够多的钱，就能把城市建设好”，也就是俗称的“大气魄和大手笔”。
“建筑是拿捏自如的体块在光线下神奇、恰当而又绝妙的表演。”——勒·柯布西耶功能主义、几何形式、纯粹性与简洁性，是建筑大师勒·柯布西耶所强调的设计内核，与屋主理想栖居环境所包含的特质十分契合，营造建筑块面感，辅以硬朗流畅的线条表达，跃动黑与白的张力，打造无界简境。
作为中国美学思想谱系中的重要一支，禅宗美学思想在中国美学中占有一席之地。李泽厚先生在《美学三书》这样说道:“天行健，君子以自强不息”的儒家精神，和对待人生的审美态度为特色的庄子哲学，以及并不否弃生命的中国佛学——禅宗，加上屈骚传统，就是中国美学的精英和灵魂。”
