嗯，为什么我们形容一个人有强烈的占有欲跟不知满足感叫“贪心不足”呢?对于这贪财童子的做法，善财童子非常不认可，于是就苦口婆心地劝诫说:“你这样子做的话，要是被观音大士察觉了，轻则受罚，重则是要勾除仙籍的呀，那么你这之前苦苦修炼不就白费了吗?”
贪财好色、贪慕虚荣、贪图享乐、贪心不足蛇吞象，自古以来凡是跟贪挂钩的词汇多为贬义词。元代诗人王冕《感怀》中就曾提到了“贪”。《感怀•学佛不成佛》元代•王冕学佛不成佛，求仙岂能仙？人生因有贪，所以不自然。秦皇既已矣，梁武亦可怜。何如饭牛翁，万事付无言。
什么是贪？或你许会和我一样对这个词有点不知如何，是贬义词，对吗？不对，我们很多的进步不是因为贪而来的吗？是褒义词？那些经常碰见的贪婪的人呢？ 我们该怎么来认识贪呢?贪其实是说对本来不属于自己的事物的占有欲望或者行为;那我怎么知道自己的行为是否属于贪呢?尝试用付出和收获之间的对比。
刑法的本质，并不在于惩戒，而是在于警示:告诫那些有犯罪企图心的人，犯法行为是要付出成本与代价的。关于贪腐，都是些有权有势的贪官，干的确是“阳光下的罪恶”，他们进行“权钱交易”，把为人民与国家，服务的利益与权力，演变成了个人的既得利益，损害了国家、集团与人民的利益。
《说文解字》对“貪”(贪字的繁体字)的解释， “貪，欲物也。从貝，今聲。”白话文的意思是：“贪，指的是对财物的强烈欲望。这个字由‘贝’和‘今’两个部分组成，其中‘贝’代表钱财，而‘今’为表音的声旁。” 贪的本义指欲求多、不知足。
【《论语》错解百章究正·5】曾参与颜回互相配合、互相补充，面对一众后儒，把被后儒错读错解、错注错传、篡改颠覆两千多年的“无为而治”究正为“无为而治”之后，曾参不待有人提问，便自顾自地预告:“‘无为而治’，言尽于此，下一章乃是‘小不忍则乱大谋’。”
