来源：中国新闻网 “人首蛇身”形象在中国文化中被视为一种图腾，在伏羲女娲图中，蛇身的盘旋和交尾，反映了古人对宇宙和生命循环的理解。这种形象是古人追求和谐生活的一种体现，也反映出人们对蛇年的特殊期待和美好寓意。伏羲和女娲为何是“蛇身”而不是其他动物？
一些爬行动物在生长过程中，因为有周期性的“褪皮”现象，被人视为是更新生命的方式，以此得以永生不死。其中以蛇最为代表，东晋葛洪在《抱朴子·对俗篇》中说“蛇有无穷之寿”，在《搜神记》中也有“千岁之蛇，断而复续”的描写，因蛇类等爬行动物通过褪皮可使自己得以新生，使人们联想到自身若“褪掉”躯壳便可得以长生，世界上不同民族地区也都有着“蛇褪皮型”的神话传说。
一、马王堆汉墓帛画上伏羲女娲蛇尾交缠，规矩在手定天地。女娲肠化众神的传说里，蛇身扭动就是生命起源。《淮南子》说大禹变熊开山通蛇穴，蛇成了治水的钥匙。上古神话里，蛇既是创世神，又是自然规律的化身。二、蛇对应地支第六位“巳”，《说文解字》说这是“阳气满溢”的时刻。
伏羲、女娲是华夏民族人文先始，两人同为福佑社稷之正神，是中国最早有文献记载的创世神。这二人都是民间悠久的传说，是民间文学的一种，是远古时代人民集体口头创作的，表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，是一种精神寄托。
中新网济南1月17日电(记者 赵晓)追过《仙剑奇侠传》电视剧的观众，都对剧中女娲后裔“人首蛇身”的外形印象深刻。面容姣好的“赵灵儿”为何会在现“真身”时生出蛇尾？蛇年新春前夕，记者在博物馆探秘“蛇元素”文物时找到了答案。
中新社成都1月25日电 题：东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？——专访成都博物馆副馆长黄晓枫中新社记者 贺劭清从中国人首蛇身的伏羲、女娲，到希腊蛇发女妖美杜莎、佩戴蛇标的埃及法老……具有多重符号的蛇，自古以来就与人类有着千丝万缕的联系。
