知其雄，守其雌，为天下溪。恒德不离，复归于婴儿。知其雄，守其雌，为天下溪:雄，阳也，公也，表也，男也，正义也，雄浑之气，阳刚之美，学会分辨事物的属性，从而知道它的作用，以此来正确的引导和利用，代表了事物的一个方面。
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。圣 人 不 积 ， 既 以 为 人 己 愈 有 ，既 以 与 人 己 愈 多 。
原文载营魄，抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。译文精神与形体相配合，持守住大道，能够不偏离吗？聚结精气以追求柔和温顺，能像婴儿一样吗？
《道德经》作为中国古代哲学的经典著作，其思想具有高度的抽象性和普适性，其核心理念如“道法自然”“无为而治”“柔弱胜刚强”“阴阳平衡”等，可以跨越时空应用于多个领域。核心思想:探讨宇宙本源、万物运行规律以及人与自然的关系。
《道德经》共计八十一章，五千言，前37章为道经，后44章为德经。这是我第三遍学习《道德经》，当前最大的感悟是《道德经》八十一章，并没有清晰逻辑递进划分，比如宇宙观、人生观、认识论、方法论、处世之学，用兵之道，治国之策内部的递进关系，只是分了《道经》、《德经》上下两部。
