第七识可称为意，又叫末那识，是思量之识，是心识中掌管思量的部份。七识末那是六识之本，也是八识阿赖耶的主观部份，但它却错谬地视自己为心识的全部，不知有八识阿赖耶的存在，更不知自己活力软弱，难制前六识，却常为意识所转，统治之权常失。
昨天一位前同事找我聊天，跟我抱怨减肥好难，早上起不来，晚上不想睡。我看着姑娘将近160斤的体重，不由的打趣道:“不是你减肥难，而是当你想减肥运动时，想要熬夜或者吃好吃的时，控制你思想的就不是你自己了。”
第一识：眼识眼识，即通过眼睛对外界的认识。每当我们睁开眼睛，世间万物便映入眼帘，色彩、形状、动态，这些都是眼识的感知。它就像是一扇窗，让我们能够领略到这个五彩斑斓的世界。第二识：耳识耳识，即通过耳朵对声音的捕捉。清晨的鸟鸣、街头的喧嚣、悠扬的乐曲，都是耳识带给我们的感知。
打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。念佛法门 的“打佛七”来源于《 阿弥陀经 》上讲的:‘若有 善男子 善女人 ，闻说阿弥陀佛， 执持名号 ，若一日、若二日，若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
认识你自己人们的心识总共有八种，即眼耳鼻舌身意，末那识和阿赖耶识。眼耳鼻舌身意是人的六根，对应着色声香味触法这六尘。第六识意识，处理对象是法，是说大脑处理着外界感受，也思考着各种概念、逻辑、想象和思维等。第七识末那识，可以认为是小我，贪嗔痴慢疑等各种烦恼的源头。
