在印度孟买那片庞大而杂乱的贫民窟里住着一个名叫米娜的女孩。米娜的家是用几块破旧的木板和铁皮拼凑起来的狭小空间，昏暗潮湿，仅仅能放下一张破旧的床和一些简陋的生活用品。每天清晨，当第一缕阳光艰难地穿透贫民窟层层叠叠的简陋棚屋时，米娜就被嘈杂的声音唤醒。
在古老而神秘的印度次大陆，宗教信仰如同恒河之水般，深深地浸润着这片土地上人们的生活，在这片充满异域风情的土地上，有一种古老的传统，被赋予了神圣的光环，却又在历史的长河中演变成了令人心碎的悲剧——这就是印度“圣女”制度，她们，本应是纯洁和神圣的象征，却在命运的捉弄下，沦为宗教与传统的牺牲品，承受着常人难以想象的苦难和屈辱。
文/平观千史本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾印度“圣女”就是一种有着好听名字，却实际应被叫做印度庙妓的悲惨人群。长久以来，因为印度社会的这种传统陋习，当地的“圣女”们，还是在人们“救救孩子”的呼吁声中，依然没能逃过成为艾滋病高发人群的命运。
而莎布拉一家所在的地区， 是斋普尔最贫困的回教社区，在这里， 几乎每个家庭的孩子都是童工，而年龄大多在8-17岁之间，他们用代代相传的方式，切割琢磨宝石，为了生活劳碌不息，作为家中最大的一个孩子，莎布拉每天早上6点起床，除去下午去学校上课两小时，其余的时间都用来打磨宝石，但即使如此 ，每天仅能打磨60到70枚宝石，收获的薪资也不足200卢比。
“她嫁给了神，成为了神的侍者”。2006年，在印度的卡纳塔克邦贝尔高姆地区，在数百人的注视之下，一位14岁的少女，由寺庙的人员为其沐浴后换上了绿色的莎丽。随后，她便被这样被宣布道。这些被献给神的少女们，美其名曰为“圣女”。
