望堂号郡望郡望共有26个分别是清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡。
张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。 其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、
长子曹元举初仕滕州路儒学正，后转湖广儒学副提举，其子俣为大宁路儒学正；次子曹元用初仕镇江路儒学正，作为汉族儒臣礼部尚书他，两谒孔庙，有《祭曲阜孔子庙记》《代祀曲阜阙里孔子庙记》出其手，长子曹伟又任曲阜林庙典籍。
古代居室，前为堂，后为室。由于堂屋是住宅中较为宽敞、考究的屋子，故成了家族活动（如逢年过节祭拜祖宗、红白喜事举行典礼等）的重要场所。此外还有祭祀祖宗的专门场所，称为祠堂。中国人向有好名的习惯，所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
来源：王大良的《家谱文化知识与编修技巧》上接还可以鞭策族人，效法其清白家风。 再如张姓人的“百忍堂”，堂号来源与唐代人张公艺有关。史称他九世同居共财，远近传颂。事情传到唐高宗那里，唐高宗亲自前来探望。高中向他询问保守家业，和睦宗亲的诀窍，，他只写了100多个“忍”字作为回答。
摘要：堂号和姓氏、家谱共同构成宗法制度，古代常挂在灯笼或者屋子门楣上。堂号由皇家庙号转化来，明后普及。一起看看你家堂号如何得来：中华堂号一览一以先祖祖籍为堂号。唐姓叫“晋阳堂”。晋阳指山西太原市。唐高祖李渊被隋封为唐国公，封地晋阳。“晋阳堂”指从晋阳迁去的唐姓后裔。
序 同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。而挂于堂前的对联，即为堂联。
潮客汇网：天下潮客人士的心灵家园........堂号是指客家姓氏祠堂、堂家大屋祖公堂的不同的专有名号。堂号有两种类型，一是地望堂号，即以姓氏的发祥地郡号为堂号；二是掌故堂号，即以祖先的功名、道德文章为堂号。
祠堂、族谱和族田构成了古代上张张氏宗族三个基本要素。上张村祠堂:上张村建有张氏宗祠，据村中张氏十九世老辈老继林在世时描述，十九世纪五十年代，他在清扫祠堂时，发现祠堂的中梁上留有模糊字迹，他曾用颜料重描，解读字迹记载为“康熙壬子”。
谁都知道姓氏是标示一个人在家族中，血缘关系远近的标志。堂口，很多朋友恐怕是第一次听到，每个人都有姓氏，这就导致同姓的人很多很多，如果他不说，你就很难从这么多同姓的人当众来分清楚他们是否有亲戚关系到底是不是一家人。
