第一识：眼识眼识，即通过眼睛对外界的认识。每当我们睁开眼睛，世间万物便映入眼帘，色彩、形状、动态，这些都是眼识的感知。它就像是一扇窗，让我们能够领略到这个五彩斑斓的世界。第二识：耳识耳识，即通过耳朵对声音的捕捉。清晨的鸟鸣、街头的喧嚣、悠扬的乐曲，都是耳识带给我们的感知。
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。
认识你自己人们的心识总共有八种，即眼耳鼻舌身意，末那识和阿赖耶识。眼耳鼻舌身意是人的六根，对应着色声香味触法这六尘。第六识意识，处理对象是法，是说大脑处理着外界感受，也思考着各种概念、逻辑、想象和思维等。第七识末那识，可以认为是小我，贪嗔痴慢疑等各种烦恼的源头。
第七识可称为意，又叫末那识，是思量之识，是心识中掌管思量的部份。七识末那是六识之本，也是八识阿赖耶的主观部份，但它却错谬地视自己为心识的全部，不知有八识阿赖耶的存在，更不知自己活力软弱，难制前六识，却常为意识所转，统治之权常失。
所以在意识清明这一段，有时候学禅的人给他一个方便说：“你这个就是了。”你认为清明这个就是了，是什么？哈！现在告诉你，第六意识偶然清净的现量的一面，还是意识的境界。你所谓空，还是意识上的空嘛。对不对？你不清醒睡着了以后你还有没有这个空的境界？
真理是人类社会进步的明灯，研究、探索宇宙人生“真理”，是人类最自觉的行为。古今中外的科学家，哲学家，思想家，神学家；领袖，伟人，圣人，智者，学者都在前仆后继，积极探索，上下求证，就是让人类早日走向真理的大道。
你把唯识的道理学会了，在家居士们乃至在座法师们，了解了现代的心理学医学的发展，你出去到世界上，决定保险你成为绝对吃香的一个大学者。尤其在今天心理学的发展上极需要！今天心理学的进步，几乎同原子能的发展同样进步得快。
原标题；《南怀瑾师：想思无所不在 "完全不知道"不叫定》讲第八阿赖耶识，麻烦来了。陈先生前天提出一个问题，投胎的时候，据他也亲眼看到他的家乡，因为他跟我同乡、浙江人，不过不同县，陈先生是浙江吴兴人。他说看到家乡的，有人的确到妈妈要生的时候才来投胎的。
唯识告诉我们，整个的这个世界，宇宙万有、这个世界、物理世界以及我们的身心，一切摆出来，是第八阿赖耶识的现量。我们晓得这个道理，所以不要走小乘人的路线。修小乘人的路线有两个路线：一个路线是讨厌世间，讨厌物质，要离开外物好像才证得内心的清净，才能得道。实际上都在玩弄意识！
