近日，修文县六屯镇组织农村丧事“道场”“法事”牵头人召开座谈会。座谈会现场，六屯镇相关负责人再次向辖区内的丧事“道场”“法事”牵头人讲解开展“治风”工作的意义以及当前丧事简办的相关工作要求，听取丧事“道场”“法事”牵头人对丧事简办的工作意见，并与参会人员签订《移风易俗丧事简办承诺书》。
农村的丧葬习俗挺多也挺庞杂的，从人处于弥留之际到去世，甚至去世好几年，都有不少需要注意的习俗。而今天依旧要来和大家分享一下，人去世且已经下葬后的一些祭祀习俗，包括做七、敬百日等习俗，感兴趣的可以接着往下看哦~~
十一假期期间，到张掖乡里参加了一次亲戚家老人的葬礼，由于老人家年龄大了，再加上走的平静，没有受过多的折磨，所以子女及参加葬礼的亲友都没有过度的伤悲，倒像是亲友间的一次聚会，反而是他们请来发丧的一帮道士吸引着所有人的目光。
在湖南农村，老人过世，还是实行土葬。在这个殡葬习俗当中，承载着数千年的历史、文化和情感，每一个环节都蕴含着深刻的意义，一起来看看湖南农村不一样的殡葬习俗，从老人过世到安葬，看看有和这一样的吗？当老人或病人处于弥留之际，亲人们会围聚在床前，给予最后的陪伴和慰藉。
酒席铺张浪费:很多的农村人都存在着一种扭曲错误的观念，总认为在丧事上排场搞得越大越热闹，就意味着孝子越有孝道越有本事，所以在很多农村人的潜意识里就已经把白事当成了显摆炫耀自己，比拼大家有没有本事有没有钱的舞台，有钱人越搞越大，没钱人打肿脸充胖子，总之攀比成风，谁也不想落个“没钱没本事”的名声，而这一点在酒席上就体现的淋漓尽致，就拿我们那里的白事酒席来说吧，以前都是以出殡当天早上的酒席为正餐，然而现在出殡前一晚的酒席也是一样变成了正餐，同样好烟好酒好菜一样都不能落下，也就是说相比以前而言，光在在酒席上的花费就翻一翻，更重要的是大家根本就吃不完，送也没人要，那些好的饭菜就只能往垃圾桶里倒，造成了严重浪费，要是没人及时处理还会搞得苍蝇满地臭气熏天，还严重污染环境，而且这种现象在农村已经愈演愈烈，也不知什么时候才是个头。
在广大农村地区，存在着许多被人们忽视但具有丰厚收益的工作。这些工作涉及丧葬、风水、棺材制作、道士职业、婚姻中介和人工配种等领域。虽然这些工作在很多人眼中可能显得不那么体面，但他们却为那些愿意投入其中的人提供了赚取高额收入的机会。
土家族历史悠久，源远流长。尧舜禹时期，生活在武陵山区的部分人群，就是现在湘鄂川黔边土家族的先民。《南齐书》除称“武陵蛮”、“荆州蛮”外，又称“五溪蛮”，永顺县境属五溪中的酉溪、满溪，可见土家即是这一地区的主要民族。
