2022年4月10日上午，由美国夏威夷大学马诺阿分校主办的“全球道教研究论坛”之第六期如期在线上举行，本次论坛以“道教地理:洞天福地研究的新发现与新观点”为题，共有来自中国、日本的四位学者分别进行了专题演讲，由美国罗格斯大学刘迅教授，以及哈佛大学刘婧瑜博士共同主持。
本文原收入于张广保《道家的根本道论与道教的心性学》，巴蜀书社2008年版，588-648页。近年来，国际、国内学术界十分重视从人类传统文化资源中找寻有助于人类走出生态困境、重建失落家园的价值观、伦理观、世界观。
第三章洞天从我们一开始研究罗浮山，在《指掌图记》的第一句话中，我们就知道这座山是一个洞天，在十大洞天中排行第七。1. 十和三十六两个体系沙畹在《投龙简》（Jet des dragons）的一章中已经讨论过这个问题[497]。他的研究主要基于杜光庭的《洞天福地岳渎名山记》。
□吕志雄周末聊一会儿，古今家国事儿。大家好！这周笔者到商丘虞城走了一趟，采访了不少人，听闻了不少事儿，对咱河南人的认识又深了一层。虞城田庙乡刘杨庄村有一万两千多亩梨园，正在办梨花节。铁树琼花，让人一看就长精神。
插画师 | 南山归鱼前言道教是比佛教更贴合中国国情的一个教派。它的存在结合了中国人骨子里的爱国，仁义和侠义，除了宗教因素，更给人一种隐士大侠的风范。一琴一剑，琴修心，剑荡不平之事，入世修行，担当应担之责，是积极的，给人希望的一种存在。但从教义及典籍而言，流传广泛程度皆不如佛教。
大散文|重上武夷山之二——这里的庵很宁静作者 王树军推荐阅读 风过林梢6月12-15日，我参加了国家林草局武夷山举办中法国家公园治理体系对话活动，了却了自己心中早就想再去武夷山看看的心愿。上一次是2005年7月份，我去过武夷山。这次重游，能否找回第一次的某些记忆吗？
近几年提起工作我只剩下身心疲惫和满身的丧气，每每刷到李子柒或者滇西小哥的视频我总会满心羡慕，总觉得那样的田园生活才是生命的真谛，于是嘴里不听碎碎念想要个小院子，种花种菜，从此只关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开。
