关山，1970年生于陕西省西安市，1989年考入中央戏剧学院戏剧文学系，在校期间曾参与小剧场话剧《思凡双下山》的创作，导演小剧场话剧《安道尔》，1993年毕业后成为自由职业者，1997年在兴隆山里的上庄希望小学任教半年。
上个世纪六七十年代，有一群特殊的群体，他们来自城市，年龄不过十六七岁，响应号召来到农村和边疆进行垦荒运动长达十多年，这些人就是知青，在七十年代末，这些知青们都陆续返回城市，重返城市的他们拿起手中的笔写下了他们关于知青的生活，不过在他们眼中，知青的生活并不是多么美好，大部分以负面居多，因此诞生了八十年代初风靡一时的伤痕文学。
陈久芳今年71岁，给我的印象是:清瘦，稳沉，穿一身休闲装，很会应酬。终于兴高采烈地返城时，他却平淡地说:“1978年，我已在版纳读了两年农大了。返城虽好，再读两年我就是大学生了，也许将来生活情况又会发生变化，但回上海当上工人，也还行，生活也还过得马马虎虎。”
大家好，网上有不少要求给农民涨养老金的视频，就说农民功劳如何的多，如何的大。其中有一项就说农村的农民养活了多少万的上山下乡的知青，供他们吃，供他们喝。所以农民为城市做了不少的贡献，为城市下乡人员做了不少贡献。真实情况如何？
知青，这是一个特定历史下产生的特定人群，特定称呼。我们不得不背井离乡，离开城市、离开父母上山下乡，而农村那一片广阔天地就成了我的人生大学堂，无怨无悔是知青回忆中最常用的词汇，但我而言，无可奈何才是最准确的描述，因为我们无权选择自己的生活，这是我们这一代的宿命，我们只有认同接受并勇敢地走下去…
1995年1月初，大雪纷飞，显得越发的冷，随着凛冽的西北风，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有人有意在蔑视这个冬天。在华夏的西部，五原县河套村建丰农场内，各家各户在热炕上猫着，不知谁家还煮着香肠腊肉的，香味一阵阵传来，一间间明亮的屋子照亮了整个农场。
有人在评论区給我这样留言：＂当年，全国有几百万知青下乡，衣食住行皆和农民连成一片，虽然在当时看，知青的举动有不得已的历史背景。但今天看，这些知青比当时的农村青年幸福多了，至少有国家的关怀，有家人的牵挂。在生活上比农村青年强。
