神谕圣地替罪羊

资讯

• 代表神圣，“替罪羊”原来是褒义词

  “替罪羊”一词的真正内涵本文作者 倪方六图：金文中的羊形族徽羊年快要到了，“羊”又成热点。人们对羊的感情，其实是复杂的。有一种观点认为，羊是软弱、胆小、受欺的代名词，最常说的是“替罪羊”。“替罪羊”一说是怎么来的？

  梧桐树下戏凤凰

  
  

• 小说：替罪羊，自古以来就有之。

  林媛是个聪明的女人，也不再追问只是清理了地面后就安静的离开。

  逆风扬！

  
  

• 祭牲是一种古老的仪式，而我们忘记了它的暴力起源

  前段时间，法国哲学家勒内·基拉尔的《祭牲与成神:初民社会的秩序》中译本出版，此时距法文首版约半个世纪。

  新京报书评周刊

  9评论

  
  

• 不是法律却胜似法律，古希腊的神谕到底有多“神圣”？

  神谕诞生在一个没有完善法律的时代，神谕虽起源于古埃及与其它古代文明之中，但却被古希腊发扬光大，最著名的神谕也当属古希腊神谕，而神谕就是城邦或个人向神庙祭司提出他们所想得知的问题，再由祭司以神的名义给予一定的解答。

  流沙忆历史录

  8评论

  
  

• 从祭品到图腾 羊是怎样成“神”的？

  但从一些以“羊”字命名的词汇中，我们似乎又能感觉到它的不一般。例如，母体给予生命的最原始物质养料为“羊水”，白玉中的优质品种叫“羊脂白玉”，广州又名“羊城”，以及舶来词汇“替罪羊”，等等。

  林海日报

• 13 神祇和祭司

  13 神祇和祭司 13 神祇和祭司 希罗多德认为，赫西俄德与荷马向希腊人讲述了诸神世界的秩序，描述了诸神的宗谱联系，为他们分配荣誉、权力和司职，并赋予他们不同的形象。 每个城邦都有自己的保护神。

  文发社

  
  

• 古代赫梯人的瘟疫记忆与历史书写

  古代安纳托利亚高原地区出现瘟疫的最早记载，可追溯至古亚述在这一区域进行贸易和殖民活动时期，晚期青铜时代叙利亚地区的档案也记录了小亚细亚地区曾发生瘟疫。

  中工网

• 浅析历史：希腊宗教对社会文化的深刻影响一

  前言:在漫长的人类历史发展中，宗教几乎成为一切文化形态的重要基础，对各种文化形态产生了支配性影响。古希腊的情况正是如此，即使在哲学产生之后，宗教仍然在一定程度上对各种社会文化产生着重要影响。

  梦中说史