千百年来贵州一直为化外之地苗疆和宛如自立小国的各土司，以相互交错的复杂态势呈现，中原王朝一直未能在此地建立有效的实际统治，直至明朝时期为经略云南，在贵州借一线通往云南，才逐渐建立实际统治，王士性著《广志绎》载道:“其地止借一线之路入滇，两岸皆苗”，郭子章著《黔记诸夷》也说:“贵州本夷地，一路诸城，四顾皆苗”。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】黔境定格 社会开新——清代贵州清代是贵州历史上剧烈变革的时期。政治上，调整了贵州省域，开展“改土归流”，设置“新疆六厅”。经济上，引入新品，疏浚商道，近现代工业萌芽，贵州经济快速发展。文化上，多族共融，人文蔚起，英才辈出。
雍正三年清朝廷大规模开辟苗疆实行，鄂尔泰首攻长寨，平定之后，设长寨同知隶责阳府，于是乘威招服黔边东西南三面广顺、定番、镇宁生苗六百八十寨，镇宁、永宁、永丰、安顺生苗千三百九十八寨，地方千馀里，直抵粤界。
随着战国以来，苗族逐步迁徙到贵州，到了唐代的时候，贵州苗族人口逐步增多，尤其初唐时期，唐太宗提出“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，制定了开明的民族政策，在边疆地区建立羁縻州，苗族地区和中原王朝关系缓和，还曾出现过苗蛮首领谢元琛“鸟章卉服”朝贡长安的友好事件，而安史之乱后，藩镇割据、五代十国、辽宋金夏大理的大纷争，苗族也在贵州开出了一片天地。
【编者按】所谓“生苗”，只是历史长河中某一个阶段的称呼而已，与“熟苗”相对，并不具备长期的历史意义，但本文为了说明中央王朝对不受其支配的贵州苗族开展军事征伐及起义反抗其封建统治的历史进程，故使用了这个历史词汇，虽然“生苗”在历史上与已归化“熟苗”相区别，但本质上“生苗”也是苗族的
张秀眉，原名宝兄，"张秀眉"名字是后代起的名字，家族李姓。因为没有文化知识，在台江张家寨打工为生，所以张家寨赐予姓张。清咸丰同治年间苗族起义领袖。一张秀眉是贵州台拱板凳寨人，生于1822年前后。他的父亲是个贫苦农民，租种地主的几亩薄田瘦土，终年辛勤劳动，仍难养家活口。
楚国灭亡后，苗族再次四散.古时部分苗族在军事、政治、经济、文化上等等选择与中原王朝建立联系，在中原王朝的管辖下服从朝廷赋税、徭役等等，最早可追溯至两汉时期，《后汉书·南蛮西南夷列传》记载道:“盘瓠之传蛮夷，秦置黔中郡，汉改为武陵。岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布”。
贵州是中国古人类发祥地之一早在几十万年以前就有人类在这块土地上生息繁衍距今千百年的历史曾经神秘的“夜郎古国”历经多次制度变化与民族融合创造出贵州如今丰富又独特的文化今天，天眼新闻为你盘点贵州文化史上的“第一”贵州第一部戏剧文学作品——《鸳鸯镜》《鸳鸯镜》传奇，傅玉书所著，光绪二十
关于湘西和腊尔山，沈从文在《湘西》里有一些叙述，第一段是过去人们对湘西的偏见:一个长江下游人，一个广东人，从不到过湖南，如今拟由长沙，经湘西，过贵州，入云南，人到长沙前后，自然从一般记载和传说，对湘西有如下几种片断印象或想象:一、湘西是个苗区，同时又是个匪区。
