在鄂温克草原上，有一支达斡尔族原生态组合——慕日德格组合，他们以传承和弘扬达斡尔族民歌为己任，用达斡尔族传统民间说唱“ 乌春 ”和“扎恩达勒”歌唱的形式，讲述着这个古老民族的故事与情感。慕日德格组合成立于2018年，由六位成员组成。
这些新年祝福的电话，连接到了雨果索，也触摸到了“孤独”。孤独可以是各种形态，它可能是森林里三番五次发不出去的视频，也可能是繁华都市里想开口又犹豫的心情，但这些连通南北的电话让雨果索和他们都向对方走出了第一步。
央视网消息（记者 王静远）：使鹿鄂温克人被称为“中国最后的狩猎部落”。柳霞终其一生都在大兴安岭深山中与驯鹿为伴，儿子雨果8岁时外出求学，此后一直在城市生活。2019年，雨果为了母亲回到大兴安岭，变成了“夹在城市与森林之间的人”。2023年11月，柳霞因病去世。
很多人很难分清这三个部落，其实很简单，鄂伦春部落的帽子上有小鹿，达斡尔族喜欢鹰，鄂温克指路部落。2009 年 9 月加入内蒙古美术家协会会员，其作品多次参加各类展览并被收藏，如 2017 年参加内蒙古成立 70 周年自治区美术展览，作品被收藏，得到了专业领域的认可。
培训班上，鄂温克族民歌自治区级传承人乌娜利用自身丰富的教学经验深入浅出地为大家讲述了民歌的演唱技巧，民歌文化内涵传承，并通过现场教学《花斑马》、《丹宾哥哥》等优秀鄂温克民歌作品带领学员们系统的学习了鄂温克民歌的演唱方法，学员们通过演绎和歌声表达了对鄂温克民歌的热爱。
2022年8月20日，内蒙古呼伦贝尔市，宁静偏远的敖鲁古雅出了一条新闻：百岁老人玛利亚·索去世了。她是茅盾文学奖获奖小说《额尔古纳河右岸》的主人公原型，被誉为“中国最后的女酋长”，一生与森林和驯鹿为伴，守护着一个古老的部落——使鹿鄂温克。这个部落是鄂温克族最远、最神秘的一个支系。
《鄂伦春的熊》2023中国好书《鄂伦春的熊》格日勒其木格·黑鹤 著 九儿绘接力出版社【遇见好书】本期推荐《鄂伦春的熊》播出时间12月9日21:20广西卫视《鄂伦春的熊》宣传片↑《鄂伦春的熊》 “鄂伦春是生活在中国北方的民族，在大小兴安岭的森林里以游猎为生。
雨果回到了森林，把城市里的滑板、山地自行车、短视频也带回了森林。Rap连结着雨果在城市里接触到的新鲜事物，和故乡里丢不掉的人生底色，同时，也是年轻的鄂温克人在两种文明之间寻找到的平衡。年轻的猎人不可能再学会用枪，在现代文明的冲击下，他们必须为自己找到传统与现代自洽的生存方式。
□王子涵（山西传媒学院）2023年11月18日，鄂温克驯鹿文化的守护者柳霞带着儿子对她的承诺，永远离开了山林和驯鹿。20日的追悼会上，雨果不断对母亲重复着这个承诺，他明白，驯鹿和他都是母亲的孩子。（11月21日 中国新闻社）敖伦古雅天边又划过了一颗流星。
《额尔古纳河右岸》是我国著名作家迟子建所著的长篇小说，荣获第七届茅盾文学奖。《额尔古纳河右岸》以第一人称的方式来讲述故事，叙述者是一个置身于整个故事中的一位老人，是鄂温克人这个民族最后一个酋长的女人，她见证并亲历了鄂温克人近百年的游牧生活及其最终命运。
来源：中国新闻社 “等我老了，驯鹿你能照顾吗？”“驯鹿是我最好的朋友，我会尽全力的。”额妮（鄂温克语，意为母亲）听完笑了。……2023年11月18日，鄂温克驯鹿文化的守护者柳霞带着儿子对她的承诺，永远离开了山林和驯鹿。
他拒绝做学者，认为最珍贵的永远是感性的遇见，与人、与自然、与真实的呼吸，恰如他用直觉感知所发生的事件，用影像捕捉一种在场，最后所达成的理解甚至可以超越语言限制与文化区隔。现代“游牧者”顾桃:理论会覆盖人的本能，感性遇见最珍贵。
