推崇道家的西汉史学家司马谈在《论六家之要指》中曾这样评价法家:“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩，若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”
付金才玉忠好：邮件收到，下面是我对君大作的一些浅识，望指正。孔子说君子有三畏：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子说，君子至少应该有三种敬畏或畏惧。这里孔子强调的是君子的三种敬畏。其实普通人也有畏惧，并且普通人的畏惧更多。
今天翟玉忠老师的《正名，中国人的逻辑》，听得酣畅淋漓，说老实话，以前作为中国人的我，还真道不明白，中国人的逻辑是什么，听了30分钟的音频，有了去目睹翟玉忠老师，洋洋洒洒25万字纸质书籍的欲望，他用“正名”两个字精准解释了中国人的逻辑。
中国文化最鲜明的特色就是内在修养与外在事功一以贯之，体用不二，于外用中内养，直入不二法门。注释:【1】翟玉忠:《性命之学:儒门心法新四书阐微》.中央编译出版社. 2014年3月第1 版，第117~153 页。
“以法治国”才是国家长治久安的基础；今天，让我们洗掉中华文明堆积千年的儒学尘土，恢复它作为强大国家的原精神——法家！今天，中国思想界似乎达成了一个前所未有的共识，这个目前尚未被诉诸文字的共识就是大家几乎一致主张中国应该实行“儒化”，用儒家思想重新构筑现代中国社会。
大六经工程/书百篇/今古文尚书政治文明与科学技术的奇迹（二）经义：任何一个研读过《禹贡》“九州篇”的人，都会为其惊人的地理知识和贡赋体系所折服，考虑到四千年前人类文明的普遍发展程度，我们不禁要问：先贤经过怎样的地理考察和国土资源调查，才能获得广大黄河长江流域如此详实的资料啊！
今文尚书·商书·汤誓中华大一统国家结构形式比西方流行的联邦制更先进（一）经义：《汤誓》是商王朝建立者商汤灭夏、鸣条决战前的誓师词。同《甘誓》一样，汤也以“天命”名义进行讨伐。在中国文化中，“天命”不是抽象的，而是表现为具体行为——下文商汤历数了夏桀的暴行。
文/ 金错刀频道不装了，我摊牌了。史上最“正能量”的骗子，中国的反诈大师，在诈骗了20亿后，卷款跑路。然而，这次荒唐骗局的主角，人到美国后，并没有东躲西藏，还潇洒大方的发布了一条摊牌视频：“有人说我是个骗子，我挺高兴的，这说明我比你有智慧。
