该名新闻发言人表示，经排查，视频中的学生确实是农发行员工的孩子，其父亲是某县支行行长，母亲是某市分行机关部门副主管，孩子的爷爷、外公曾经是农发行员工，均已退休多年，其爷爷是支行普通员工，外公曾担任过另一县支行行长。
看了九边的文章，对地方婆罗门这个新词个人觉得总结的特别好，在小城市阶层固化的尤其严重，好的资源基本上就掌握在那屈指可数的几个家族手里，如果有后来者想加入分一杯羹，除非有特别的人事关系或者是换了新的地方领导人。
第五章 婆罗门的地位与种姓的本质——和“部族”、“行会”、“身份团体”的关系 首先，“种姓”概念的特征为何[1]？或者，让我们反过来问：什么不是种姓？或者，与种姓事实上或表面上相关的团体所具有的哪些特征是种姓所没有的？以及，我们打一开始就要处理的：种姓与部族的区别何在？
神奇的印度教为什么能廷续至今三千年，而把人分成三六九等还能世袭的种姓制度，明明和现代社会格格不入又为什么能长盛不衰，想知道原因必须首先了解种姓制度的等级划分及特权习俗。第三等级 吠舍 就是普通的老百姓，主要负责农业生产 手工制作 商业。
印度，是一个神奇的国度，很多人都只知道印度财富差距宛如天堑，却没有了解隐藏的幕后真相。在2020年12月10日，《印度时报》发布一条引爆互联网的信息：印度中央邦一名低种姓达利特男子因在宴会上不小心碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死。究竟什么原因导致这样的凄惨？
