外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。文/张尚德楞严经说：”狂心顿歇，歇即菩提。”达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果，归纳性的总结在下面四句偈：“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。
本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。东土初冬，少室山上落叶纷飞。一位身着红袈裟的老僧正盘坐在石洞中，他就是被后世尊称为"达摩祖师"的菩提达摩。这位从天竺远渡重洋而来的高僧，在这里面壁九年，开创了影响中华大地千年的禅宗。
最近，一段千年之前的对话突然火了！达摩祖师和梁武帝的“高能对线”，直接颠覆了我们对“功德”的认知！原来，真正的功德根本不是我们想的那样……看完直呼：太扎心了！梁武帝的“凡尔赛”提问：我功德大不大？梁武帝，一个超级“佛系”皇帝，写经、造寺、度僧无数，堪称古代“基建狂魔”。
读《虚云和尚自述年谱》，其中有关虚云和尚开悟的自述如下：“光绪二十一年乙未，五十六岁。予在高旻寺禅堂。因沸水溅手，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。自念出家漂泊数十年，于黄河茅棚被个俗汉一问，不知水是甚么。若果当时踏翻锅灶，看文吉有何言语！
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。
