《逻辑研究》（1900-1901）并非胡塞尔出版的首部著作，但是他认为这部著作是他向现象学的“突破”。它不仅是胡塞尔最重要的著作之一，而且也是20世纪哲学的一个关键文本。举例来说，正是在《逻辑研究》中，胡塞尔首先处理了整个现象学领域的一系列关键概念，包括意向性的详尽分析。
完成三日江西出差。大大说：江西是个好地方，生态秀美，名胜甚多！我说：祖国河山都挺好，有事儿没事多转转！埃德蒙德·胡塞尔，现象学的奠基者,他早年攻读数学、物理，后来转向哲学研究。他的思想不仅重塑了哲学的方向，还为现代哲学、心理学乃至人工智能的发展提供了重要的理论基础。
它的对象是作为在世界中的实在事实的心理现象，而超越论心理学的研究对象则是纯粹的意识现象。受布伦塔诺的影响，胡塞尔在《逻辑研究》第一版时期将现象学规定为描述心理学，但由于描述方法既可用于本质研究，也可用于经验心理学，因而无助于区分本质现象学和心理学。
摘要:儒家教化“移人性情”观与西方现象学中的“移情”理论颇有相通之处，具体包括:二者均强调对主体精神的超越性，教化接受主体的认知本质表现为异己感与同感并存;儒家教化移人性情，在一定程度上是一种反思性认知批判。关键词:儒家教化 移人性情 现象学 移情向道 诗教。
