来源：【宁夏日报】“清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，这一时节万物‘吐故纳新’，大地呈现春和景明之象。清明节扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
一个春暖花开的早上，我独自一人去森林公园的路上，经过一处晶莹如雪、花香四溢的梨树园。跟儿时我家的梨花比，这里的梨花少了一份家的温暖，多了一些热烈不羁。我站在一棵梨树前，紧闭双眼，任梨花落满一头一肩，那些白色的散发着淡淡香气的记忆，一一浮上心头。
清明，和风扑面，天地爽朗明净，空气新鲜怡人，万物复苏竞春颜。家乡万亩古梨园的梨花更是如火如荼，漫山遍野地疯开了去，着眼处皆如粉雕玉琢。远望如雪罩群山，一派银装素裹，随着山势地起伏高低，这片素洁便有了一种韵动，如云纱飘逸，浪花翻滚。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明暮春序曲响起春日已过半程此时惠风和畅气清景明“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”纷纷春雨中撑一柄油纸伞和诗人一同寻觅杏花村在花朵掩映的村落里寻觅淡雅与宁静参考文物：二十四番花信风图 清·董诰 台北故宫博物院藏“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。
春花次第争妍，春林逐渐茂盛。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，既是二十四节气之一，也是中华民族的传统节日，兼具自然与人文内涵。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”每到清明，杜牧诗作《清明》中的酒、牧童和杏花村总会被人念起。何为清明？据《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《淮南子·天文训》又说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至，音比仲吕。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——宋代吴惟信《苏堤清明即事》风吹梨花的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出城踏青。日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。《苏堤清明即事》虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。
为深入贯彻落实党的二十大精神，弘扬清明节中华优秀传统文化，集中展示杞县书法美术近年来的艺术成就，传承文化，传播文明，讴歌杞县人民在县委、县政府的领导下取得的丰硕成果、新征程上杞县人民群众的精神风貌，4月4日，由中共杞县县委宣传部、杞县文学艺术界联合会、杞县总工会、杞县文化广电和旅游局等单位组织举办的“中国梦·劳动美·工会情 翰墨润中原·惠河春色美——杞县清明文化节书法美术作品展”在杞县文庙东厢房书法美术展示室隆重开展。
