本人通过少林派间接关系，结识了原少林方丈德禅大师，虽然只有两次见面，但谈的投机，宛如故交，90年代中期，本人出差路过嵩山少林，再次拜望方丈德禅大 师，攀谈间建议大师推广一些切实可行的气功学习方面，以造福社会;
外气的发放，是由于练功到一定程度，内气充足，所以说，内气是外气的基础，没有内气就不可能有外气。部分自然放松，要注意用，意，不用，力 ，精神上不要紧张，只有精神上的放松，身体才会完全放松，在自然呼吸的基础上要注意 深， 细，长，绵，缓。
不少朋友对于“气”、“真气”、“气功”等非常感兴趣，对于八段锦等普通的导引术常低看。之前，我讲过，“气功”是上个世纪50年代开始的一种妥协的词语，其内容包含了儒释道医武五家养生、求道的全部学问。但因一些误会，往往会将“气外放”发功当成气功，这实在是缩小了其范围。
其实，智能功的每一步都是直指本原的，是因为练哪一步功法都体现有功夫的层次在里边，只练一个捧气贯顶法外混元，练内气外放，外气内收，开始在皮表层次，以后进入到体内皮肉筋脉骨、五脏层次，再往里冲也可以进去，最后直指本原。
啸，作为中国古代道家修炼中的独特发声方式，既是气息调和的法门，也是精神境界的外化。金庸笔下的郭靖与功夫巨星李小龙，虽分属虚构与现实的江湖，却以两种截然不同的“啸声”诠释了道家啸法的深层意蕴——前者以苍茫之音呼应“天人合一”的终极境界，后者以凌厉怪叫体现“以气驭力”的武道哲学。
