因此，古人常常将人置于整个宇宙天地的大系统中，将人作为自然之子而加以研究，以此做到“天人合一”。早在春秋战国时期，甘德、石申等人，就已经建立了星官体系，而后经过秦汉、三国时期的发展，到了隋唐时，我国的星区划分体系趋于成熟。
“天”最早见于甲骨文，像正面站立着的“人”形，上部为方框，突出人的头部。王国维《观堂集林》：“古文天字本像人形。”金文仍突出人头。甲骨文“天”字上部象征人头部分的方框（有的写作圆点），到小篆时变成一横画，又有在其上部再加一短横者，无实义。
不知道有多少中国人认为，“盖天说”是一种愚昧落后的思想？以前，我也是这么想的：把天看成一个盖子，把地看成一个棋盘，真是太可笑了！但当我认真了解了中国古人关于天象的研究之后才发现，真正愚昧的是自己！套句现在比较流行的话：思想的贫瘠限制了我们的想象！
盖天说、浑天说和宣夜说是中国古代三种重要的宇宙模型。这些学说反映了古人对宇宙结构的理解和探索。以下是对这三种学说的详细解析，并结合你提出的“地平面静止空间参考系”“天轴与地轴的关系”以及“范围嵌套结构”进行深入分析。1. 盖天说1.
【光明书话】作者：马凌（复旦大学教授）“春未央。画中开更长。锦奁曾叠处，似闻香。”想象一个古代的女子，春日迟迟，坐到窗下梳妆，一件一件打开她的化妆用具，漆奁玉匣、铜镜金梳、瓶瓶罐罐，琳琅满目摆满几案，幽香暗暗传来，别是一般旖旎，令人有太平盛世之想。
人这辈子就两个住的地方，一个是生前住的房子，一个是死后住的坟墓。在老一辈人看来，生前死后住在哪里都是有讲究的，如果住的地方风水不好，那么整个家族乃至子孙后代都会遭受厄运。俗话说的好：“天空莫起屋，地空莫葬坟”，那么为什么盖房不能选“天空”的地方，建坟不能选“地空”的地方呢？
