历史学家眼中，她是穿越千年时空、。1927年，经过黄炎培等的多年努力，暨南大学在真如创办，林语堂、梁实秋、沈从文、夏衍、夏丏尊、郑振铎、罗隆基、潘光旦等名士陆续在此执教，鲁迅三次来校演讲，真如文化隆盛一时;
天津大学出版社出版过一本书，叫《有争议的建筑》，里面从建筑造型争议等角度，对历届普利兹克建筑奖得主的十多件作品进行分析，发现这些建筑从设计到落成的过程，也都是一个争议的过程，其中大多数世界大师的争议设计，现在已成为了建筑中的经典。
人的眼睛会不会骗人呢，答案是会的， 同样距离等同的两个箭头浅色的就比深色地看起来大一些，每个人判断事物都会出现偏差，人的主观意识存在，人处于的阶层不同，看到的同一种现象得到的结果就不同，换句话说，立场不同得出的结果就不同，其实事物本身还是其本身，只有本着格物致知的精神，在实践中检验，才能够得到答案，也就是马克思的实践是检验真理的唯一标准。
但奇特之处就在于：上校的一生，完全由“我”听村民嘴里的故事组成。上校本人很少发声，直至书的最后，当别人口中的上校串联出一个逻辑严密的故事，仿佛上校就是这样，没人在乎他本该是什么样。神秘的上校活在村民嘴里，其实所有人都活在别人嘴里。同时我们像上校一样，都想活成别人口中最体面的那一句
名家画廊 | 于非闇，工笔画大师。作画主张师古而不泥古，更重师法造化。能再现一草一叶瞬间动态特点，而不似静物之拘板。随意指责别人，就是一种伪善有句话说：“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。”每个人所处的角度不同，看待的事物也有所不同。没有经历过相同的遭遇，很难有相同的感受。
成长中，作为个体，当我对自己的主观评价撞上他人之言时，我便会再一次问及自己，“我是谁?”无可否认的是，他人的评价在我们进行自我评价的过程中，占有很重要的一席位置。“我”这个字的意义是由“他人”一词来赋予的，我们不可能抛弃他人来评价自身。
有人认为，朋友圈是自己的，想发什么就发什么，别人无权干涉，如果不想看，可以屏蔽，互不打扰;还有人觉得，朋友圈早就不似从前单纯，而是个虚拟的社交舞台，不少人精心扮演着自己的“人设” ，其实就是拜高踩低，嫌贫爱富。
