义是指公正、合理而应当做的，也指仪仗，还指合宜的道德行为或道理。繁体的意在甲骨文中是用刀具屠宰羊的样子，所以有可能是在记录一种杀生祭祀的活动。而祭祀是古人理当办理的不可废弃的大事，于是又引申为公正合理的事情或者举动，进一步引申为合乎伦理道德的原则。
冯友兰在《中国哲学史》中说：义是“绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做，因为做这些事在道德上是对的。如果做这些事只出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为”。
跨入2021年，中国共产党迎来了建党100周年华诞。在这个历史性时刻，马克思主义、社会主义的旗帜在中国大地上显得格外鲜艳。毛泽东曾经指出：“主义譬如一面旗帜，旗帜立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴。”显然，“主义”作为一种意识形态，体现了人类的理想信念和价值追求。
日前写过一篇小文，说了“義”在宋元时俗写为“义”。现在来说说“義”之本义、转义和引申义。甲骨文中有“義”字。在没有发现更早文字中的“義”之前，“義”之本义，一定是卜辞中的含义。甲骨文的“義”，含义只有一个，就是“要塞”地名。
兼相爱，交相利”是墨子整个思想体系的核心，认为爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重，爱人要以亲为出发点，主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系，而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系。
人类最初的文字都是象形文字，之后逐渐发展两大类，一类叫拼音文字（英语、法语、德语、俄语等等），另一类叫非拼音文字（汉字和水书）。拼音文字是线形的，给你一个字母，你看不出任何意义，只有当一串字母像一条线那样组合起来，才产生意义。
67.【少】读音一：shǎo⑴形容词，数量少，不多生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不厥？《论积贮疏》译：生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？险以远，则至者少。王安石《游褒禅山记》译：危险而又远的地方，前来游览的人便少。
