“灵修美人，以媲于君。”《楚辞》中的“美人”从何而来？“香草”在楚地有何妙用？故事要从楚国的“香薰”——铜熏杯说起。在湖北省博物馆“楚国八百年”展厅，除了精妙绝伦的青铜器铸造，观众最感兴趣的还属2000多年前楚人的“精致生活”。楚人喜居高台，临水筑室。
文|杨辉峰我一直在屈子的情怀里徘徊了许多年。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”那些凤凰涅槃的浪漫在青春行走。我的香草之衣，高高的峨冠，飘飘的衣角。在《离骚》的某个章节脱落而下。望美人兮，渺渺之予怀。香草是否就真的生长在楚国的都城郢城的荒郊野外？
在古诗中，“香草美人”很容易让人联想到女子或柔嫩可爱的花草。《竹海幻境》总导演李彦认为，以香草美人作喻，是屈原诗歌的一大特点，“香草”不是指植物，“美人”也不只是美女，“美人”则是以男女之爱来象征君臣朋友之谊。
香草美人，湖南精神的不竭源泉——漫谈由屈原而始的湖南贬谪文化凡溪 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》)。秋风乍起，看洞庭之水浩浩汤汤，想起屈原。 屈原在湖湘大地留下了不可磨灭的烙印，也因了这片土地的青山碧水和父老乡亲，他的名字和诗作得以永久传唱。
文\本刊特约撰稿 杨树东汉许慎著《说文解字》有言：“香，芳也。”在我国古代，可以产生芳香气味的植物，如江离、白芷、泽兰、芍药、襄荷、石兰等，都被称为香草。屈原在《离骚》中写道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”其中就有三种香草：江离、辟芷、秋兰。屈原像。
