《物已非物，业已新生》————邦易最近，一个偶然的机会，我又看到了王琳老师最近创作的布艺人偶，眼前豁然开朗。这些新的布艺人偶与我以前看到的有了很大的变化。造型越来越趋于抽象，更多地溶入了现代艺术的造型元素，同时更加生动有趣，彫塑感越来越强烈。
作者：谭宏泽（南开大学社会学系副教授）“社会”是否包括非人之物？非人之物是否具有主体意义上的社会性？这一体两面的两个问题近些年来日益成为社会学研究的重要关切之一。所谓非人之物，是指不是人类的物理实体，包括技术发明、人造物、建成环境、动植物等所有的非人之存在。
摘要:从《逍遥游》《齐物论》到《天下》篇，“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。借助中西哲学的会通视域，从《天下》篇的物论入手，由物判别诸家思想，进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物以及万物与道的多重关系，方得真谛。
