唐代尚法，隶书以“工美”为上，梁升卿是唐代隶书名家，也是开元名臣之一，其作品极具唐隶书风代表性。据文献所了解，梁升卿流传下来的书法有泰山摩崖《东岳朝觐颂》、《御史台精舍碑》等少量作品，遗憾的是前者原碑已遭到损毁，此《御史台精舍碑》目前收藏于西安碑林博物馆中，感兴趣的朋友有机会可以去看看。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”廉洁，自古以来就是中华优秀传统文化中鲜明的价值取向。在我国五千多年的历史长河中，崇德尚廉、廉为政本、持廉守正的思想源远流长，同时也留下了丰厚的廉洁文化遗产。古往今来，廉洁基因不仅融入中华民族的精神血脉，也凝聚在一件件文物之中。
梁升卿隶书 《唐御史台精舍碑》原碑【编者按】 在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。唐前期的几位皇帝皆好书法，唐太宗好行书，推崇王羲之，武则天以草书写碑。
要问学习隶书的朋友，在其心中有哪些著名的隶书碑铭，大概很多书法爱好者会如数家珍般地说出不少，比如《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《西狭颂》《石门颂》等等，但是细心的书友或许已经发现了，上面所讲的这些隶书，几乎都是传世名作，但似乎都是汉隶。
中国古代早期的刻石多带有某种象征意义或政治倾向，魏晋至南朝时期的碑禁政策更是使得刻石与日常活动较为疏离。唐代以后，刻石风气大开，上至帝王诏令，下至普通题名、游记、书札等各类文字、各种文体均可上石。刻石逐渐成为唐人日常活动的有机组成部分。
作者：卢佳（浙江省博物馆书画部主任）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”廉洁，自古以来就是中华优秀传统文化中鲜明的价值取向。在我国五千多年的历史长河中，崇德尚廉、廉为政本、持廉守正的思想源远流长，同时也留下了丰厚的廉洁文化遗产。
中央广播电视总台央视纪录频道推出的《跟着唐诗去旅行》全片共5集，分别选取杜甫、孟浩然、王维、岑参、李白五位诗人最具代表性的五段旅程，邀请诗人西川、书法家鲁大东、学者郦波、杨雨，作家韩松落，重返唐诗发生的地方，游历变换的山川风景。
