到过重庆的人，也许会奇怪，这里为什么会有一所南开中学？这个“南开”和天津南开大学的那个“南开”有联系吗？为什么提起西南联大，老一辈的人都有一种敬仰之情？读完《南渡北归》这本书之后，才对这些问题有了答案。重庆的南开大学就是天津南开大学的校长张伯苓于1936年创办。
最初，这个词汇仅描述了西晋末年天下大乱时，中原士族纷纷南逃，中原文明或政权的南迁现象。随着时间的推移，“衣冠南渡”逐渐成为了一个常用的典故，泛指士大夫和缙绅等社会精英为躲避战乱而迁移至南方，并在那里扎根。
原因是该小说过长，小说长不是主要原因，原因是我没有时间，其实时间还是其次，最主要的是小民乃斗米布衣，天天在为“致富”而奔走，去年的工钱到今天还在打漂，心急啦，那有什么闲心去阅读胡适之之梦游幻景、崔张之西厢情话。
读《南渡北归》：大师虽远，风范长存好书推荐★★★★★阅读《南渡北归》，缘起于梅贻琦先生的一句名言。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，让我对大师满怀崇敬，但那种崇敬原本仅限于他们的学术研究和人文情怀。
历史上曾出现过三次的北方向南方大规模转移的现象，这三次分别给南方带来了不同的经济文化和其他发展，从某种层次上来说也算是实现了民族的统一，这三次分别是西晋时期的永嘉之乱，唐朝的安史之乱，南宋的靖康之难，不难看出早期这些政权都建立在北方，但是因为内乱或外患导致大规模往南迁移，最终顺利
