贝叶经，被誉为刻在树叶上的千年宝典，也是珍贵的古籍。日前，上海玉佛禅寺举行“梵典宫珍藏贝叶经艺术展”，向公众揭开这一千年古籍的神秘一角。贝叶经是用贝叶写成的经典，相传发源于距今约两千多年前的古印度，是当时造纸术并不发达条件下抄写文献的主要形式。
在西藏拉萨西郊罗布林卡准增颇章（颇章，藏语意为宫殿）内的经架上，存放着有关西藏各个领域、数以千计的古籍。久米次成所在的罗布林卡管理处古籍普查团队目前主要的工作就是通过手写和电脑录入的方式，对古籍进行普查登记。久米次成1967年出生于山南市扎囊县。
图说：《摩根德耶往世书》贝叶经（公元1295年）新民晚报讯（记者 乐梦融）近日上海玉佛禅寺正举办的“梵典宫珍藏贝叶经艺术展”，向世人撩开了藏文化珍稀古籍的神秘面貌。收藏规模最大古籍经文写本之一蓝靛纸金汁《般若十万颂》来源于一次海外竞购，经过上千年漂泊，这批珍贵的古籍文献落户上海。
在中国西南南传上座部佛教流行的地区，村寨中一般都建有佛寺。过去，寺中均有僧侣常驻，佛爷和沙弥大多来自村寨，每家每户都会将五、六岁的男孩送到寺庙出家，一来可以跟随佛爷学习佛经、教规和傣文，二来出家也被信众视作善业，福泽个人和家庭。
1951年元旦，普洱发生了在新中国民族团结进步史上具有里程碑意义的大事件。来自普洱区的26个民族头人代表和党政军领导，在宁洱剽牛喝咒水、盟誓立碑，立下了“从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗”的铮铮誓言。
中新社记者 崔白露中国佛教是一个大家庭，三大语系佛教流传时间有先后之别，但均为中国佛教组成部分。1998年，时任中国佛教协会会长赵朴初在纪念佛教创立两千年大会上说，在当今世界上，三大语系佛教俱全，圆融无碍，团结一体的，只有中国才有，这就是“中国佛教”。中国三大语系佛教从何而来？
“纵浪大化——袁运生与壁画梦”近日在中央美术学院美术馆三层呈现。展览主题“纵浪大化”来自于陶渊明的千古名句“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”也来自于袁运生2011年创作的生平最大幅壁画《纵浪大化》，这幅作品也是展览的核心作品。
