《知否》这部剧改编自关心则乱同名小说，通过北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事，展开了一幅由闺阁少女到侯门主母的生活画卷，讲述一个家宅的兴荣，古代礼教制度下的女性奋斗传奇。不知道大家看这部剧时有没有发现这一幕，那就是明兰生下孩子后，在头上戴了蓝色发带，这到底是有什么用?
“栀子花开白如雪，孝家儿女戴不得”，是古楚之地的一句俗语。栀子树在农村被视为吉祥树，栀子花也被认为是吉祥的花朵。可是，农家却不让随便把栀子花戴在头上，这是为什么呢？提起栀子花芳香，是那种沁人心脾的芳香，香得让人精神很爽，惹人喜欢，有采撷戴起来的欲望。
“披麻戴孝”是一般生活语汇，妇孺皆知，意思是父母长辈去世，子孙们身披麻，头戴孝，表示哀悼。实际生活中，一般习俗文化认为，“披麻戴孝”有两层意思：一是“披麻戴孝”者都是逝者的近亲属；二是“披麻戴孝”表示子女对父母、晚辈对长辈的孝道。这明显是误读、误解、误传。
“鸣警钟勿忘国耻 悼先烈砥砺前行，国家尊严不容挑衅。”近日，一条视频在网上曝光，有网友爆料在云南大理洱海旅游景区，发生一起争执事件。一位外形看着男性化的短发女子，在其头上绑着一条象征日本武士侵略文化的白布条，在景区与游客发生争执。
文 /编辑：淩轩在人们朴素的情感中，“生离死别”是最难接受的事，可包括我国在内，很多国家都有“喜丧”的说法。古时的“喜丧”是相当少见的，现代的“喜丧”标准还和以前一样吗？有多少人能算喜丧呢？喜丧的标准是什么？活的老就是喜丧吗？
村子里有老人去世了，最先要办的事就是搭灵棚和缝制丧服，灵棚是花钱请人提供，这个不需要主人操心，只要花钱就迅速给搭起来，灵棚门上方写着“当大事”三个字，灵棚的周围是二十四孝图的图案，让人看了想到逝者的恩情，增添对逝者的留恋追念之情。
灵堂和孝服风俗中国丧葬风俗十分繁琐，甚至比出生要讲究得多，而且各地风俗不一，显得丰富多彩。病人死后，要设立灵堂。如果是长辈就停放在正房堂屋正中，灵床前要设立供桌，桌上必须摆放长明灯。这种灯是铜制的，外形像座塔。平民家庭有的是用棉花捻成灯芯，放在灯碗里点燃，也叫“倒头灯”。
在我们这边如果有老人去世，那么孝子会在门口放两包鞭炮，注意不能放长鞭炮，意思是家里有人去世升天了，然后通知理事会的成员来家里开会，我们这边有老人去世是每户去一个人帮忙的，我们寨子有70多户人，等寨子里的人到齐后就开始抓阄，我们这边会把工作内容写在纸上，你抓到什么就是什么，不能说我抓到不想干的就不干，然后就各自去做各自的工作。
