1927年，木心出生于浙江乌镇。木心本名孙璞，字玉山。璞意为蕴藏有玉的石头。孙家是当地富户，经过祖父两代苦心经营，财产颇丰，拥有田地两千亩。从小家里便给他请了名师，教授四书五经，“四书中，我最喜欢《论语》，五经中，最喜欢《诗经》，也喜欢借《易经》中的卜爻胡说八道”。
有意思的是，一度被传是木心学生的阿城近日也郑重其事地给《南方周末》写了声明《一个误会》，否认曾师事木心先生，但他同时也很公允地说:“木心先生的文字介绍到中国来，我能在丹青、何立伟之外提供的一点是，共和国缺这样本来就应该有的知与识的构成。”
来源：信阳日报 强强联合，木心集团牵手“顶流”高校近日，木心集团x复旦大学信息科学与工程学院“木心奖学金”颁奖暨“实习基地揭牌仪式”在复旦大学江湾校区圆满举行，双方共同创办的校企实习基地，正式向复旦学子开放！
近日，一篇名为《木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景兄、陈丹青兄》在网络上被大量转载，再次将“木心是否是大师”的问题带入舆论空间。事件的起因，源自于音乐家郭文景在网络上发表的“怒怼”木心一文。短文一经发布，包括木心美术馆馆长陈丹青在内的文艺界人士纷纷撰文回应。于是，就有了这一场文艺界的“大师”之争。关于木心是否是大师的争论，早已不是新鲜的话题，早在2006年，木心的著作第一次在大陆出版，围绕“如何理解木心”、“如何定义木心的文学地位”等争论就已展开。
木心：（1927-2011），浙江桐乡乌镇人。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。中国当代文学大师。在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
从1927年木心出生开始写起，至1956年29岁结束，夏春锦的《文学的鲁滨逊》为读者讲述的是木心从稚嫩青涩到初尝世事的渐变之路。当作者将木心执意离乡寻找远方之后的诸多标志性事件串连起来，这部书就不可避免地散发出青春的独特光芒。
初遇陈丹青初听陈丹青讲木心，突然脑中就蹦出一句诗词来：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“丹心照汗青”这缘分大概是文天祥早就给他们注定了。我几年前就知道《从前慢》，但是却没有读完过，我只记得其中的几句，却有不能完整的背诵出来，更不知道作者是谁，也没去想过作者是谁。
读木心，是从2009年开始的，当时丁老师推荐我看《素履之往》，我在书店看到，便买了下来，此前并未听过这个作家，不知道他打哪里来，写什么，写得怎么样。后来这本书也没读，倒是读了PDF版的《哥伦比亚的倒影》，非常惊艳，我向来是散文读得多，但写得这样好的，没见几个。
新华网杭州１１月１５日电（记者段菁菁）能拥有一个自己的美术馆，是诗人、文学家、画家木心晚年的心愿。２０１１年，木心的学生，中国著名画家、文艺理论家陈丹青曾将美术馆的设计初稿带给他看，４年后，陈丹青终于替已故恩师完成了心愿。
