这里讲的性与命，是儒家思想，人的内在本性与外在天命的哲学范畴。性的原义是生，本性、天性。所谓的知命，并非是预知人的命运的意思，而是说，只有知道了命是怎样一回事，即认识到人的生命所能够享受有的自由与幸福的界限，才能够不去计较现实生活中的成败与得失。
问：佛道由单修、双修之说，何也？曰：修道之功，始终不外静存、动察二义。先儒止静持此心，使之不放，而一思天下古今事物之理无穷，安能尽通？所以改《大学》古本，加格物之说。然圣人之静存所养者，性也；先儒之所养者，心也。性即天理，统天人万变而皆一以贯之；故尽性，即尽人物之性，而可参赞。
