作者系国家社科基金冷门绝学研究专项“非物质文化视野下的北方民族鹰猎文化研究”负责人、内蒙古师范大学教授鹰猎，即驯养猛禽进行捕猎，是人类利用自然界中动物间相克的原理发明的一种狩猎形式，北方游牧民族将其称为“飞放”。
如果你也想了解墨脱的珞巴族，有一个地方是不得不去的，那就是位于墨脱达木珞巴民族乡的达木村。提到达木，就不得不提其珞巴语名称，达木在珞巴语里有“母老虎”之意，当地人说，在达木村周围的群山之中，曾是老虎的惬意居所，因此达木由此得名，而在门巴语里，达木则有“观赏”之意，可见其出众的自然风貌。
雨果回到了森林，把城市里的滑板、山地自行车、短视频也带回了森林。Rap连结着雨果在城市里接触到的新鲜事物，和故乡里丢不掉的人生底色，同时，也是年轻的鄂温克人在两种文明之间寻找到的平衡。年轻的猎人不可能再学会用枪，在现代文明的冲击下，他们必须为自己找到传统与现代自洽的生存方式。
中新社呼伦贝尔6月18日电 (记者 张玮)18日，第33届鄂伦春族篝火节在内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗开幕，万人“穿越时空”感受千年游猎文化。据鄂伦春民族研究会有关人士介绍，篝火节是鄂伦春民族的传统节日，“鄂伦春族崇拜火神历史悠久，认为火给予了他们光明与文明”。
图为鄂伦春冰雪“伊萨仁”活动现场。 玉龙 摄中新网呼伦贝尔12月22日电 (记者 张玮)22日，第九届鄂伦春冰雪“伊萨仁”在内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗开幕，多项文旅、体育活动向世人展示古老狩猎民族文化。“伊萨仁”，意为“集会”“聚会”。
在坦桑尼亚的恩戈罗恩戈罗保护区（Ngorongoro Pushcha）边缘，有一群被称为“人类活化石”的哈扎比人（Hadzabe）。他们拒绝农耕与畜牧，至今仍以狩猎采集为生，生活方式与数万年前的祖先如出一辙。这个不足千人的部落，被誉为“地球上最后一个原始部落”。
18日晚，传承千百年的鄂伦春篝火节在内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗启幕，各族民众欢聚一堂，开启“岭上花园”的狂欢夜。鄂伦春族是中国最后的狩猎民族，17世纪中叶前，他们主要分布在贝加尔湖以东，黑龙江以北。
据中国钓鱼协会的不完全统计，全国约有1.4亿钓鱼人群。有些人可以从早上7点钓到晚上10点，甚至半夜，只吃干粮甚至不吃饭。中国普遍兴起的钓鱼爱好，可以说是为了追求钓鱼的乐趣和钓鱼时内心的平静，但更深层次的，是源于人类的狩猎本能。据考古发现，200万年前的非洲能人已能成功地进行狩猎。
——鄂伦春的狩猎记忆。呼伦贝尔市融媒体中心紧紧围绕多彩灿烂的民俗文化、闪烁精神光辉的红色文化、悠久厚重的历史文化，秉承使命与责任，策划推出“i北疆·传承”“i北疆·寻迹”“i北疆·盛筵”等全媒体新闻产品，与您一起走近、感悟、传承北疆文化。
文/编辑：龙門阵韩来所，1920年出生在黑龙江省嘉荫县乌云河畔，从他记事起，母亲双目失明，父亲视力也不好。当时，鄂伦者人主要的生活来源靠狩猎。无论食用的肉类、穿的皮衣、皮裤、皮袄、皮靴，御寒的被褥、披苫撮罗子的兽皮，盛东西的皮口袋全靠狩猎获得，大家都过着兽肉为食，兽皮为衣的生活。
