《管子》一书是在西汉末由刘向编定的，它包括着秦汉时人假托管子所写的一些著作，它的基本思想多为经济学内容，但是它的经济学不同于西方现代经济学之纯粹局限于经济问题的经济学，而是将经济、政治、伦理、军事等合起来进行研究的经济学。
《管子》是我国古代一部未受足够重视的奇书。它托名为春秋时期齐国著名商人政治家管仲所写，其实是以管仲思想为核心的管子学派的集体著作。其内容庞杂，糅合了法家、阴阳家、道家、兵家、农家等诸多学派的内容。是春秋战国时期齐文化的杰出代表。
从现代的视角去回望历史，君主不仅代表着君主及其王族，而且还是国家的化身，事实上也承担着国家的责任。《管子·权修》说，“凡轻重之大利，以重射轻，以贱泄贵。万物之满虚随时，准平而不变，衡绝则重见。人君知其然，故守之以准平。大贾蓄家不得豪夺吾民矣。”
轻重无数，物发而应之，闻声而乘之。故为国不能来天下之财，致天下之民，则国不可成。——《管子·轻重甲》【译文】轻重之术的运用没有规律。事物萌发就要作出反应，听到声息就要加以利用。因此，治理国家而不能吸引天下的财富、招引天下的百姓，国家就难以成功。
说起管仲对后世的最大影响，莫过于其在经济领域的独到见解和主张，特别是管仲提出的“轻重之术”，更是影响了中国古代经济几千年，成为中国古代社会货币理论、货币价格政策以及粮食储备、均输平准、盐铁官营等等经济政策方案的理论基础，称其为华夏第一经济学家亦不为过。
郝洪涛管子（公元前726-645年），名夷吾，字仲，齐国人。春秋时代的政治家、军事家、改革家、经济学家、法家前驱。齐桓公元年，管仲任齐相。任内大兴改革，富国强兵，助齐称霸。孔子云：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。” “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
熊 建一只乌龟能换来出征大军5个月的粮食用度？这不是天方夜谭，而是管仲理财的得意之笔。管仲是春秋时期齐国大臣，孔子都很佩服的名臣。当时在都城北门那边，有人从地下挖出一只乌龟。管仲教国君齐桓公如此这般，“一顿操作猛如虎”，令这只乌龟身价陡增。
管仲使历史上号称东夷的齐国成为春秋五霸，这事说起来好像挺牛逼，可作为当时其他地区的中国人，那可真是倒了霉，因为除非你是齐国人，否则，全被这哥俩算计了，即使你是齐国人，除非你是这哥俩认可的精英，否则，你也就是个牲口，也被这哥俩算计，整天牧来牧去的，还给人家哥俩拼命数钱呢。
早在1979年，邓小平同志就提出，市场经济在封建社会时期就有了萌芽。这一论述突破了社会主义和市场经济对立的思想教条，阐明了市场经济作为一种经济体制和经济运行机制，可以与社会主义基本经济制度相结合，从而优化资源配置，更快更好地发展生产力。
山东工业陶瓷研究设计院有限公司便坐落在这片神奇的土地上。作为高技术陶瓷领域的科研“国家队”，山东工陶院的战略重点始终不变。“我们就在要围绕国家重大工程、重大项目，解决‘卡脖子’的材料问题。”这是山东工陶院人的铿锵誓言，也是他们多年来的自觉行动。“卡脖子”就是“卡脑袋”，“卡脑袋”便会受制于人。改革开放以来，我国走入发展的快车道，实现了从“跟跑”到“并跑”，甚至在一些领域开始“领跑”。但“在别人的地基上盖房子，楼越高风险越大”，在关键环节，我们不掌握核心技术，便会停滞不前，甚至倒退。
在万千世界中，如果要找一种能将中国历史贯穿起来的物，也许非盐莫属。盐，不仅维持人的生命，绾结着人与自然延亘不绝的联系，也由此成为人群团结、权力缔构的一种触媒。《管子·轻重篇》中有一段齐桓公与管子的对话，云：桓公问于管子曰：吾欲藉于台雉，何如？管子对曰：此毁成也。吾欲藉于树木？
我国金融活动历史悠久，创造了很多世界第一，包括最早的纸币、最早的汇票和期票、最早的货币理论和实践等。自1024年中国北宋诞生最早的官方纸币“官交子”以来，世界纸币迎来了千年纪念，有关纸币的经济思想也已历经千年流变。
