1904年的斯德哥尔摩海湾，一位梳着辫长的东方人，正躺在仿紫禁城风格的中园林式里品茶。1898秋，年戊戌六君子血染菜市口的消息传至日本横滨，流亡的康有为突然高举“光绪帝衣带诏”，宣称皇帝密令他“联络列强，匡扶维新”。
岛上错落有致的欧式建筑中，有一处中式风格的破败庄园显得极不和谐，周围的瑞典居民并不知道这座小岛在一百多年前还被称作“康有为岛”，更不知道这位曾花150万巨资买下小岛的“岛主”康有为，曾经就居住在这座中式庄园之中。
翻开中国的近代史，康有为是无论如何也绕不开的一个“人物”，作为光绪皇帝眼里的“进步青年”，康有为曾代表了一个时代的发展，他是公车上书的发起人，是维新变法的倡导者，是光绪皇帝倚重和信任的人之一，而康有为本人也很有“自知之明”，在那个时代自称为“南海圣人”。
如果您喜欢这篇文章，麻烦手动点击右上方的“关注”。感谢您的支持和鼓励，希望能带给您舒适的阅读体验。历史书上的康有为是拥有民族大义的“圣人”，是救亡图存的正面人物。然而真正的康有为却与之相去甚远。人们以为戊戌变法失败之后，康有为被迫逃亡海外十多年，处境凄凉，狼狈不堪。
