文/陈育老师他的一生有两个爱好，一是研究哲学，二是抽烟，而且他的爱好和普通人的浅尝辄止不一样，他对两样爱好都到了近乎痴迷的地步。他就是复旦大学的哲学教授王德峰，在复旦大学，师生都称他为“哲学王子”，在校内享有极高的声誉，深受学生的欢迎。
中国人的修养，做人的修养，它和我们的读书是统一的，不读书没修养，不实践，不见遇也没有学问，学问在什么情况我们真的是见遇了呢，因为它给我们心中一种喜悦，它让我们心向往之，它们让我们这样做的时候满心的喜悦，而不是那样做，这种散去是自然而然，它绝不是被迫的服从某种道德规则，中国人的修养，中国人的安身任命，中国人的幸福家园就此构建。
正如笛卡尔所说的“我思故我在”，我们每一个人都是理性的主体，能思维，所以我们彼此之间应当互相尊重，我可以思，可以去发现真理，你也可以思，你也可以去发现真理，这是人与人之同的一种理性的关系，它意味着平等。
读哲学书的时候我就发现特别是对当代社会的问题来说，黑格尔是不够用的，因为我们进入改革开放，我们开始经历了一个巨大的社会转型，这是不得了的，现在回顾想想我们这个民族能承受这一次巨大的社会转型也是不容易的。
今天，我们讨论的其实是关于“哲学不能用来做什么”的论题。于是就有了或许是第一个关于哲学家的笑话:哲学家是那个只知道天上的事情而不知道脚下发生什么事情的人，这也是嘲笑哲学家只对没有实际用处和不着边际的事情感兴趣。
王德峰老师说，形而上学或导向科学，也可以导向信仰，信仰是一种价值选择，而科学也是一种价值选择。上一期内容我们分享了自由和决定论，自由和决定论看起来是对立的，但它们其实并不根本上对立，或者说，它们是两种判断原则的差异，一种是价值判断，一种是事实判断，决定论的出发点是认为，物理世界的一切都遵循物理定理，遵循因果律，决定论相信世界万物有确定的联系，而每种联系都遵循因果，一切都是事实判断，都遵循因果必然性。
