《鲁班书》在中国建筑界是一本奇书。传说《鲁班书》记载了一种极其可怕，极其残忍，但却十分有效的手段。所以，书中写到，在工程开始之前，要抓一两个孩子，埋在那里，然后用泥土盖住，然后在上面种植树木或者大型雕塑，这样就不会出什么事了。
日本称之为人柱，缅甸称为苗赛，指在建筑工程动工前，把若干人活埋在工地内，其目的是祈祷工程顺利，相传这个方法最先由春秋时代鲁班提出，因为他认为当动土的时候，就会破坏原本的风水且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时生意外，因此便出现了“打生桩”，把活人生葬在工地上用作镇邪，以减少意外的出现。
“一命”特指命格，命格由天道而定，是非成败犹如雾里看花，镜中水月，难有几人窥之一二惟有抛厥不论。以上言论咱们暂且先不论真假，但却确实是折射出了，中华传统文化中的劝人向善的处事原则，尤其是在修阴德当中，造桥修路可以称之为守善，因此在古代，无论是为世者衣锦还乡，或一方豪身造福于民，总是以造桥修路为主要形式，今天咱们讲这个故事，就跟修桥造路有关，叫做“打生桩”
中华文化源远流长，五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪和优良的传统美德，素有“文明古国、礼仪之邦”美誉，但是，也产生了一些有悖社会公德、贻害社会的陋习，对社会的发展产生了深远的影响。
在古代科技不发达的时候，建筑工作经常出现各种各样的问题，故而出现了一个残忍迷信的行为——打生桩，古人认为动土会破坏一处的风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时生意外，因此便出现了“打生桩”，把活人生葬在工地上用作镇邪，以减少意外的出现。
我的一个朋友叫刘庆，是个法医，经常出入各种命案现场，工作几十年了，也经历了很多离奇古怪的事。2012年在北方某城市，有几个流浪汉在大桥地下过夜的时候，在桥墩里发现了一具骸骨，然后报了警，因为涉及了人命案，出警速度很快警力也足，他们检验科也是第一时间到了现场。
在古时候科学不发达的时候，由于人们对未知事物的恐惧和神明以及风水的信仰，一些工匠在大型工程开工前会献祭活物甚至是活人，据说还有用童男童女的，以祈求工程能够顺利完成，由于祭祀过程过于狠毒，所以这些祭祀行为都是秘密进行的，因此不为大众所知。
