大荒有六族：神，鬼，魔，仙，妖，人。天地有六行：金，木，水，火，土，念。远古时期，六族共同生活在大荒之内，各有皇者，各有修炼法门，此消彼长，混战不断。胜者称王称霸，其余各族皆俯首称臣。在那个以武力为尊的世道，为人臣者受尽剥削，活着尤为艰难。
#挑战30天在头条写日记#谁也不知道明天会发生什么，每一个人也不是我们初见时的模样和心境。在这个瞬息万变、日新月异的社会里，我们无法预言一个人的荣辱，但是我们可以判断出生命的大致走向和路途。只能向着心中最美的光亮走去，不知是劫还是缘。
佛说：影为阴，人为阳。光明与阴暗势如水火，此消彼长。当光明消逝，阴暗就会疯长。要让光明住在心中，使阴暗无处躲藏。我问佛：为什么阴雨天里我总是心情不畅？佛说：与天无关，那是你心里缺少阳光。心有旁骛，人就迷茫。我问佛：我想改变性格，怎么寻找自己的榜样？佛说：你就是你，人无一样。
世界那么大，作为爱花的我想要把世界上的花儿全看一遍的梦想直到今天才完全破灭！为什么？因为这些传说中的花儿，它们仅仅只是存在于传说中，没人能够见到它们的真实面貌！不过这些在故事中的花儿，或者有一段灵异的传说，或者有一两个悲伤的爱情。
【戚氏】2016.8.9.赋七夕，今夕休问意何痴。鹊为相惜，并飞云上助约期。风兮，恰如诗，携香带雾下瑶池。长河今夜波止，静听桥上叙别离。花兮如醉，云兮不雨，一天风露戚戚。爱人间梦好，天仙不老，风月无疾。痴重可病相知，侵心入骨，纵有药难医。鸳鸯醉、白头不悔。蝶为相随，宿芳菲。
阴爻居上位，故题“上六”。文王所系爻辞为“龙战于野，其血玄黄”。乾卦以龙喻阳，龙即指乾阳。坤阴极于上六，阴阳互根，坤旁通乾，故曰“龙”。李鼎祚《周易集解》:“荀爽曰:消息之位，坤在于亥，下有伏乾，为其兼于阳，故曰龙。”坤为地，上六居最外，故曰“野”。阴阳较量，至上阴盛极，六阳消尽，以阳伏而终，故曰“龙战于野”。初曰“履霜”，上曰“龙战”，阴阳战于初而终于上，阴进阳退，阴盛阳伏。“血”乃生命之源，此指天地阴阳之气。《周易尚氏学》说:“万物出生本由于血，血者天地所遗氤氲之气。”
