二祀邲其卣 二祀邲其卣，通高38.4cm，宽36.9cm，重8.86kg。传1940年前出土于河南安阳。 椭圆腹提梁卣。盖、颈、圈足、提梁皆饰夔纹，颈中部两面饰小兽头各一。 该器外底铸铭文39字，盖及内底各铸“亚獏父丁”4字，是现存商代青铜器中铭文最长的几件之一。
1977年在陕西岐山凤雏建筑基址西厢二号窖穴H11、H31，内，出土了成批的甲骨，其中有字甲骨经专家鉴定，除绝大部分为周人所有外，而H11:1等具有商王宗庙名和祭祀商人祖先的所谓的庙祭甲骨，则“都是商王朝物，其时代应为殷墟甲骨文第五期帝乙、帝辛时期，与周文王基本同时”。
商朝为何被称之为“殷”，古今学者的主流观点，在于盘庚迁都殷地，“殷”为地名，即如今的河南安阳，在此建都270多年，于是就以商都所在之地——“殷”或“殷商”来指代商朝，比如《尚书·盘庚》记载“盘庚迁于殷，民不适有居”。
作者：夏宸溥（中国人民大学国学院讲师）青铜，区别于天然铜，是铜与其他金属熔铸的合金，因锈蚀后呈青绿色而得名。使用铜制工具是原始社会步入文明社会的重要标志之一。中国作为历史悠久的文明古国，在很早就已经掌握了制铜的技术，古书里也还保留着中华先祖炼制青铜器的传说。
甲骨文、金文的殷字字形初看起来与许慎《说文》谓“作乐之盛称殷”似有很大的差距，致很多专家开始对《说文》的说法产生怀疑。古文字学大师于省吾在其《甲骨文字释林•释殷》一文中首次提出异义。开了释殷的“持物治病说”先河。后来胡厚宣、董莲池等人从之。
“祀”是年的意思，二祀就是商纣王在位的第二年，四祀是第四年，六祀是第六年。二祀邲其卣有铭文三十九字，堪称是商代青铜器中铭文比较长的。铭文大意讲商纣王发布政令、田猎以及赏赐臣子和举行祭祀的一些细节内容。四祀邲其卣有四十二字铭文，比二祀卣的铭文还稍多几个字。四祀邲其卣说的是在商纣王四
《夏商周断代工程报告》是对“夏商周断代工程”9大课题、44个专题研究的综合与总结，是在《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告:简本》的框架和结论的基础上编写修订而成，较为全面系统地反映了“夏商周断代工程”的实施和研究过程、取得的成果和结题后的重要新进展。
孝老爱亲篇尊 《説文解字》：“，酒器也。从酋，廾以奉之。”生活中，我们与他人初次见面，往往会互问一句：“请问尊姓大名？”在中国文化语境中，“尊”特别受重视，出现了很多含“尊”的词语——做人要“自尊”，活得要有“尊严”，好友“相逢且尽尊酒”……那么“尊”究竟是什么意思呢？
继上海博物馆举办“鼎盛千秋——上海博物馆受赠青铜鼎特展”、中国国家博物馆举办“礼和万方——商周青铜鼎特展”，让国博所藏大盂鼎与上博所藏大克鼎联袂亮相，引发广泛关注后，眼下，上海博物馆正在举办“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”。
摘要:原初时期礼乐一体，以敬神娱神的方式，发挥了维持群体秩序、巩固共同体团结的伦理功能。因此，本研究认为，西周的礼乐制度是一个整体性的文化模式，或者说是一整套建构国家体制、维持社会秩序的理念与指导民众行为方式的准则与规范，对中国伦理特别是儒家伦理产生了奠基性的、持久性的影响，很大程度上决定了儒家伦理的原初形态，而且深刻影响了其伦理精神的形成与发展——此言伦理精神，是指伦理规范体系中核心的、本质性的价值目标，是一种自觉的意义追求和精神指向。
