他，是电影《风云儿女》的主题曲，在诞生之初便被广为传唱。他，在民族危亡的关头，对激励中国人民的爱国主义精神发挥了巨大的作用。他，在二战即将结束之际，被选入反法西斯盟军胜利凯旋的曲目，并在联合国成立时，作为代表中国的歌曲演奏。
国歌是国家重要象征和标志，中华人民共和国的国歌是《义勇军进行曲》。《义勇军进行曲》这首在抗战硝烟中诞生的战歌，不仅唱遍大江南北、长城内外，激励着中华儿女为祖国浴血奋战，而且在世界反法西斯战争中在海外唱响、在世界激荡。
文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。
音乐是人类最古老、最具感染力的艺术形式之一，对人的心灵会产生潜移默化的影响。据《尚书·舜典》记载，舜帝命夔为乐正，教导卿大夫的子弟，通过音乐教化，可使这些年轻人“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，即正直而温和，宽大而敬慎，刚强而不苛虐，简捷而不傲慢。
新华社北京2月19日电（记者翟翔）以近440件组精品文物为线索，探寻中国礼节思想的缘起、传承与发展，“礼运东方：山东古代文明精粹”特展18日在清华大学艺术博物馆闭幕。这是山东省首次在京举办反映山东古代文明发展史的综合性展览，也是清华大学艺术博物馆开馆以来举办的最大规模展览。
来源：【中国社会科学网】在中国古代社会及其政治运行机制中，教化占有重要地位。教化依据的原则及采取的手段是多样的，除了韩非子“以法为教”等思想，以礼乐为教的儒家思想居于主流，长时间、大范围地影响着中国古代社会。
开栏的话：在造纸术发明之前，世界各文明古国就已经有了几千年的文字传承和文明发展。在这一过程中，埃及人用纸草，印度人用贝叶，两河流域用泥版，而中国人则用竹木简牍。甘肃，作为丝绸之路和中西交通的咽喉要道，出土了数量众多、内容丰富的简牍。
作者：吴 飞（国家社科基金重点项目“比较哲学视野下的性命论哲学研究”负责人、北京大学教授）“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”唐代学者孔颖达的这两句话，深刻地揭示了华夏文明作为礼乐文明的美学意义。
礼乐文化是中华文明的重要组成部分，也是中华传统文化的核心内容。其中，“礼”是建立社会群体秩序的重要原则和实践体系，贯穿于传统观念、伦理、风俗、制度等各个方面。“乐”是源自人们内心情感的自然诉求及其艺术表现形式，在实践中主要体现为蕴涵仁爱之义的古雅音乐。
2024年8月31日至9月1日，为纪念晚清民国经学家张锡恭先生逝世一百周年，由北京大学礼学研究中心、上海交通大学人文学院、中华孔子学会经学研究专业委员会、清华大学中国经学研究院联合主办的“礼乐文明的精神——第十届中国经学国际学术研讨会”在张先生的故乡上海松江举行。
12月2日至3日，“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动媒体行走进淄博，聚焦“两个结合”，深化文化“两创”，以艺术化叙事、互动化表达、可视化传播的形式，深入挖掘齐文化的丰富内涵，多维度讲好“何以中国”的故事。此前11月30日，“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动在山东曲阜启动。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
