《坐忘铭》者，出处无从定论，有曰出自王重阳，有曰出自司马承桢，有曰出自宋代曾慥《道枢众妙篇》，有曰出自明代郑宣《昨非庵日纂》。其旨玄妙，愿详省之。《坐忘铭》常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。
《坐忘铭》是唐代著名道士、思想家、文学家陶渊明的代表作之一。此文以简练而深邃的语言，表达了作者对人生、自然、道德等深刻的思考。四句妙语更是浓缩了其哲学思想，给人以深刻的启示。本文将对《坐忘铭》的四句妙语进行逐一解析，并探讨其背后的哲理。
蕴含处世哲学的养生名篇中国道教文化中有很多关于养生炼气的诗词文章，虽然是阐述道教特有的内丹理论，但是往往用词都意境悠远，朗朗上口。而传统文化中的儒释道互有渗透，这就使很多道教的诗词文章不仅仅具有修炼养生的意义，同时还具备中国传统式的处世哲学思想。
前言:全真教也称全真道，是道教的重要派别，由宋、金时期的王重阳所创。在蒙元时期，全真教掌教丘处机应成吉思汗之邀前往西域，力劝成吉思汗要“敬天爱人、减少杀戮”，深受成吉思汗的尊信，使全真教在蒙元时期迅速发展。
【壹】常默元气不伤，少思慧烛内光释义：保持沉默是金，不轻易言谈，方能守护元气不受损伤；减少无谓的思虑，智慧之光便会在内心深处悄然绽放。心得感悟：在喧嚣的现代社会，人们常因言语过多而耗散精力，因思虑过重而蒙蔽本心。
王重阳的人生剧本，前半段堪称古代精英模板——他既是金朝文举状元，又在1138年斩获武举甲科，成为罕见的“双料状元”。这个能文能武的奇才，本可在仕途上平步青云，却在金兵肆虐、百姓流离的乱世中，逐渐看清了功名的虚妄。
王重阳（1113年1月11日－1170年1月22日），原名中孚，字允卿，入道后改名嚞，字知明，道号重阳子，故称王重阳，京兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。道教全真派的始创人，后被尊为全真五祖之一，七个主要门人称七真。一、论打坐 坐久则身劳，既不合理，又反成病。
三教法门，总是教人修身、正心、立身、行己、无所欠缺。保养之道，可以长年，载之简编，历历可指，即《易》有《颐卦》，《书》有《无逸》，黄帝有《内经》，《论语》有《乡党》，居子心悟躬行，则养德养生，兼得之矣。
长篇小说《血石头》是作者基于20年的新闻记者采访经历所创作的商战及官场类型作品，以2000年后的十几年来几名大学毕业生在商海、官场及情感经历为主线，以世界最大的赤玉（南红玛瑙）矿业开发及连锁经营为背景，呈现人物个体在时代、社会大环境裹挟下的命运轨迹。
