这是解放后的西藏人民对毛主席的歌颂:“东方出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了，这世上最高的地方，有人在受最深最深的苦难，菩萨的手一指，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难，每个菩萨兵头上都顶着一颗五个角的红星星。
西藏——这是无数佛教信徒眼中的朝圣圣地，不仅如此，也有很多年轻人为了一览西藏的美丽风景，不惜跨越千里，可鲜有人知的是，如今圣洁的西藏，在解放前却是真正的人间地狱，如果不是在毛主席的领导下，让西藏得到解放，如今可能还有无数农民生活在水生火热里。
今天我们就来聊聊，如今的西藏似乎成了一个可以将心灵净化的净土，仿佛可以让人忘却所有的烦恼，但在新中国还没有完全解放西藏之前，这里就是那些穷凶极恶的贵族们，胡作非为的天堂，曾经的藏族居民，每日都过着苦不堪言的日子，随着阿姐鼓的曝光，让所有人都看到了西藏人的丑陋风俗，在西藏的传统文化里，阿姐鼓是一种由少女的皮肤制作而成的物品，被用来作为一种仪式工具，民间有一种说法，只要听了阿妹鼓的声音，就能得到解脱，
资深文玩小元素玩家，定期更新中原地区与藏传文玩鉴赏文章，诚挚地邀请朋友们加关注以便讨论和分享！前些年藏传文玩市场如日中天，大量的藏传佛教的法器、供器、礼器甚至乐器流入内地地区。清代法轮和双鹿供器在种类繁多的藏传文玩中，藏传佛教法器是十分热门的一大类别。
这是活剥少女皮肤制作的人体法器——阿姐鼓，旧西藏的喇嘛们，为了连通生死、超越轮回，需要一个能和神灵沟通的圣器，他们选中16岁以下的少女，强行喂食烟尘，用工具固定成虔诚的姿势，然后凿开天灵盖，拿着水银往里灌，向下流的过程中皮肉会被分开，最后将整张人皮剥下来，安装在鼓身上做成阿姐鼓，关键整个过程中，少女还活着。
1.三界牌所谓的三界牌，并不是指“天地人”三界。而是指用动物头盖骨制作而成的牌子，一般雕刻成盾牌状，据传可以驱鬼辟邪。三界牌一般都是取自梅花鹿、藏羚羊或者狍子头顶的头盖骨。因为顶骨自然生长的骨缝将头顶的骨头分为三个界限，因而文玩界就把它称作三界牌。
