善财参五十三员善知识，末后到弥勒阁前，见楼阁门闭，瞻仰赞叹。善财作礼曰:“愿楼阁门开，令我得入。”白话直译:善财童子参拜五十三位善知识，最后来到弥勒所住的阁楼前，见阁楼大门紧闭，不得进入，只好在门前瞻仰赞叹。
《弟子规》告诉我们 ，能亲仁，无限好，德日进，过日少，这里的亲仁，就是亲近善知识，我们能够亲近那些真正有德行和修养的人，对我们人生会有很大帮助，能给我们以正确的引导，避免我们的思想和行为出现偏差，能让我们少走许多弯路，少碰许多钉子，甚至可以避免许多灾祸，判断一个人是不是善知识，都有哪些标准呢?
前天收到某处给我寄來的，李炳南老居士的两本书，书是精装本，豎排繁体字，大多數內容是白话講解的。昨天试著检索资料，才发现李炳南居士（1889～1986），出生于晚清时期，竟比太虚法师（1890年-1947年），年龄大上一岁。
现在在教界内，黄念祖老先生的著作，流传的比较广。因为黄念祖老居士生前，曾经担任过北京居士林的林长，在中国佛学院还做过讲师，因此在北京有不少的修学人，对黄念祖老居士比较崇敬。在十多年前，就有一些法师和居士，和我谈话时也问及到，你认为黄念祖老居士究竟见解如何？
第九课 绝学。绝学无忧，唯之与阿，相去几何?人之所畏，不可不畏。众人熙熙，如享太牢，如春登台。如果大多数的人都能做到这一课讲的绝学，那么人与人之间的关系就会很和睦，人和则天地和，如此也就能减少很多不必要的人祸、天灾和地灾，所以我们通过长时间的修心修德才能去掉人道爱争爱斗的劣根性，世界才会变得更美好。
今天和大家介绍一位，民国时期的大善知识，也就是江味农老居士。江味农老居士（1872年-1938年），原名忠业，字味农，法名妙熙。生于清同治十一年（一八七二年），是江苏江宁人。幼时读儒家经典，曾考中举人。1918年起修学释迦圣人教法，拜高僧谛闲大师为师。
真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。六祖进一步告诉我们:善知识，直接从真如觉性产生的正念，表现在六根上有见闻觉知的作用，但这种作用不会染著任何境界，是自在无碍的，不会喜欢此而排斥彼，也不会看到局部而不见整体。✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤。
