摘要:唐代是江苏道教发展的繁荣期，著名道士吴筠虽没有立足于茅山传道，不是上清宗师，但他在云游生涯中，积极传播上清经法，通过著述《神仙可学论》等弘扬上清派所宣扬的仙学思想，从一个侧面映证了唐代上清派茅山宗努力打破门户之见，兼收并蓄上清、正一等道派学说所具有的开放性。
三清道教派别严格来说，只能分为两大类，即符箓派道教和金丹派道教。道教中的许多道派从本质上说，都逃不出这两个派别的范畴或是它们的融合。符箓派四大天师符箓派，也叫符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。在殷商时代，便有从事与鬼神沟通的宗教职业者，“巫祝”。
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