祠堂，即宗祠，宗庙，祖庙，祖祠。是供奉与祭祀祖先或先贤的场所。宗祠制度，产生于周朝，在当时宗庙为天子专有，连士大夫都不能建宗庙。到了宋朝，朱熹提倡建立家族祠堂， 每个家族建立一个供奉祭祀高祖、曾祖、祖父、祢等四世神主的四龛祠堂。祠堂到清朝才逐渐平民化。
宗族的概念，宗族是指拥有共同祖先的群体，打个比方:你和你弟弟是同一个爹，然后你爹和你叔是同一个爹，而你爷爷也有兄弟姐妹，也有爹，也就是曾祖父，和你同一个曾祖父的人就更多了，不只你爷爷这一支，你爷爷的兄弟这一支的后代也和你同一个曾祖父，再往上推你曾祖父也有兄弟也有爹，以此类推。
祠堂是中华民族五千年悠久历史文化的延伸和儒家文化的标志，是姓氏文化的一种载体。它纪录了一个家族的辉煌历史与传统，是族人祖先灵瑰之寝堂和后裔祭祀列祖列宗之场所，是举行重大族事活动的议事之地，也是教化后代敬畏人生，规范行为和惩恶扬善的神圣殿堂。
祠堂中间主门是家族宗长，社会显达，地方头信，亲朋好友祭拜祖先进出的地方，左右两门是上香，敬奉供品，添油点灯，换蜡烛的通道，门前穿廊是各家男主人祭拜祖先的场地，其余人等都在祠堂穿廊前面的台阶下祭拜，不经允许不能随便进出祠堂。
宗祠，既是供奉祖先牌位、举行祭祀活动的地方，也是办理家族事务、凝聚族人情感的场所。赣南客家人对宗祠有着特殊的情结，这种情结就是血缘纽带，它以祠堂和祖先为核心，形成强大的家族聚合力，不仅维持着宗族的道德伦理，也维护着社会的公德秩序，成为激励族人奋发上进、报效国家的精神依托。
