中新社吉隆坡6月14日电 题：不能忘却“海上取经”的义净——访马来西亚汉文化中心主席吴恒灿中新社记者 陈悦今年是中马建交50周年。马来西亚汉文化中心主席吴恒灿近日在接受中新社“东西问”专访时表示，回顾马中千年交流史，唐代僧人义净不能被忘却。
2024年7月11日，由马来西亚国家团结部指导与主办，马来西亚国家博物局、国家档案局鼎力支持的“义净国际大会”在马来西亚首都吉隆坡启幕，中国代表团、义净大师故乡山东佛教界代表、著名专家学者、马来西亚各界人士500余人济济一堂，隆重庆祝中国同马来西亚建交50周年暨“中马友好年”，致敬中国第一位到达马来半岛的求法高僧、中马文化交流的先行者之一——义净大师。
1969年，河北定县（今定州）博物馆发掘了北宋太宗至道元年（995年）净众院塔基，发现舍利石函上赫然摆放着一件定窑净瓶，高达60.9厘米，瓶细长颈，鼓腹，龙首短流。这件后来被命名为“定窑白釉刻莲花瓣纹龙首净瓶”的颈上部为仰覆莲瓣纹，中部的圆盘上也刻画着莲花，下部为竹节纹。
编者按：项楚，我国著名的敦煌学家、文献学家、语言学家和文学史家。浙江永嘉县人，1940年出生。1962年于南开大学中文系毕业，考取四川大学中国文学史专业研究生，师从庞石帚教授攻治六朝唐宋文学。1980年起调入四川大学任教。
作者：高建新（内蒙古大学文学与新闻传播学院教授）唐代“丝绸之路”文学是指唐代诗歌、散文、笔记中所反映的有关“丝绸之路”内容的文学，包括边塞战争、军旅生活、边疆游历、“丝绸之路”沿线的山川地理、自然景色、边关隘口、气候、物产、宗教文化、音乐舞蹈艺术、风俗民情以及唐王朝开放的国策、与
晋祠藏风峪 《大方广佛花严石经》，略称《花严石经》或《风峪石经》，是首尾完整的八十卷《大方广佛花严经》方柱型石刻群，镌刻于武周称帝晚期，原藏于古城晋阳西一公里风峪沟风洞之内，1940年移入晋祠保存，现奉圣寺碑廊陈列展出135通《花严石经》。
《华严经》是释迦佛初成佛时，对文殊、普贤诸大菩萨第一期所说的一乘圆顿大法。关于《华严经》三种译本的历史情况:1第一种译本，是在我国东晋隆安时，庐山慧远法师弟子支法领，志弘大法，以当时中国大乘佛法，流布未广，乃挺身西行，到西域于阗国东南遮拘槃国，得《华严经》梵本三万六千偈，于义熙四年回国，当时无人翻译，直到义熙十四年才由罽宾国佛陀跋陀罗法师翻译成六十卷，通称“晋译华严”，或“六十华严”。
10月17日至18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。“丝绸之路”是人类历史上重要的商贸之路，促进不同文明之间的深度交融，是中国为人类文明史贡献的一项创举。那么你知道“一带一路”最早的先行者吗？他是1600多年前的东晋高僧法显。
