下一章《道德经》第二章取名“事无为教不言”的原因和应用上一篇《道德经》王弼本（注音+老子像，值得收藏）一、《道德经》王弼本第一章原文道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。
“魏晋玄学”是清谈说玄的“玄远之学”，它的底色是道家，骨架《老子》、《庄子》和《周易》是“三玄”， 遵循的路径是“天人感应”向“儒道兼综”过渡，追求讲究的是立言玄妙、行事雅远，达到的是一种玄远旷达的境界，寻找的是一种“安身立命”的新天地。玄学有五术，分别为山、医、命、卜、相。毛泽东 《矛盾论》:“形而上学，亦称玄学。”
电视连续剧剧《长征》最后一集中，有这样的一组镜头：红军翻越岷山进入甘肃南部的一个名叫哈达铺的小镇后，毛泽东、周恩来、洛甫等人和一个回族长者谈话。回族长者是一个阿訇，胡子眉毛皆白。毛泽东觉得长者精通周易，就问对当下天下大势有何见教。老者说事物都是由小到大变化的。
小成语，大智慧，《庄子》一书里面的成语的收集整理解析已经大功告成，自开始以来，我每次完成一篇短文，经过一个多月的忙碌，如今三十三篇里的成语，已经一网打尽，但这三十三篇中，究竟蕴藏着多少成语，还没有时间细数，还需要作进一步统计整理。
在《道德经》第一章中。无，名天地之始，有，名万物之母。要理解玄之又玄，众妙之门这句话，我们今天不用现代文字的含义去解读，因为老子活在春秋年代，用的字是篆体，所以换个角度，从文字的源头来解读，看看每一个文字的含义是什么?
名字作为一个人区别于其他人的重要符号，可以反映出一个人的文化素养、价值观念、理想等。如果一个人的名字没有寓意，十分直接的话，会让人觉得缺乏内涵，没有涵养。一个好听的名字可以让人赏心悦目，一个好听的名字可以是让印象深刻。一、《道德经》中天香国艳的女孩名字1.
人名具有民俗文化载体的功能，常被人类学家看作是人类民俗文化的“活化石”。好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。因此，人的名字绝对不是单纯的“称谓”“符号”或“代号”。一、《道德经》中文雅诗意的女孩名字1. 同玄出自《道德经•一章》：此两者，同出而异名，同谓之玄。
