解放后，大学者郭沫若想研究清朝的历史文化，就找到了溥仪问他会不会满语满文，想让他帮自己翻译一些资料，溥仪很尴尬的表示自己不会。满语，一个堂堂满洲统治者的官方语言，怎么会在清兵入关200多年后变成了连满洲人的皇帝都不懂的语言?
这种说法当然很符合一般的称呼习惯，但是是不是总觉得怪怪的，因为这些人是满族大臣，实际上“和珅”、“肃顺”、“索额图”不是汉人所说的“姓名”，而就只是“名”而已。那汉族老百姓和汉臣这么称呼算不算是违禁呢？也不是，这些人基本也都接受了，毕竟都入主中原了，当然按照中原的规矩来。那他们自
谢邀。在回答这个问题之前，我首先要强调，后金时期的用语与新满文成熟之后的用语有一些微妙的不同。后金时期由于受到蒙古很大的影响，很多人名本身是蒙古语，或者带有蒙古语的一些特点，因此词义与纯粹的满语可能有所不同。
阿卜天:汉译“天”那那：汉译“地”顺子：汉译“日”必牙：汉译“月”乌西哈：汉译“星”吐吉：汉译“云”阿克吉：汉译“雷"搭拉浅：汉译”电“阿噶(ga)：汉译"雨"尼奔吉：汉译"雪”他拉满：汉译“电”西楞吉：汉译“雾"向坚：汉译”烟“札克散：汉译”霞“牛伦：汉译”虹“伯诺：汉译”冰雹
长4.2厘米，直径3.9厘米，孔径0.9厘米。赤峰市林西县境内遍及着诸红山文化遗址，如双井店乡白音长汗、双井店乡公益阁村沟门、下场乡半拉山、十二吐乡苏泗汰村锅撑子山、南沙窝子、大川乡柳树林、大营子乡土庙子村、五四公社水泉大队等，出土的红山文化玉器和石雕器有管状器、玉锤、玉锛、玉玦、人面形玉饰、石人像、石雕兽等。
北京话，与北京建城史联系在一起，与北京的历史风云联系在一起，特别是与历代的北京人联系在一起。从蓟燕语，到幽州语、幽燕语、大都话，到明、清北京话，及至当代普通话的推广和普及，多少腔调音韵的溪流汇成了北京语言的长河。
