据江苏泰州姜堰法院，申请执行人张某、陈某均是八十多岁的老人，近年来因患有较严重的高血压，已丧失劳动能力，急需子女照顾。其育有一子一女，但因家庭纠纷，其女儿拒绝履行赡养义务。两位耄耋老人将子女诉至法院，要求给付赡养费及医疗费。
格物、致知、诚意、正心是内圣之道，修身、齐家、治国、平天下是外王之道。内圣之道就是通过修养，先让自己高明起来，使自己具备能够成就事业的内在素质。外王之道就是把内修的结果，用于外部事业，用高超、高尚成就高明、高远的事业。
这几天余闲时间又看了一遍鲁迅先生的《朝花夕拾》中第三篇文章《二十四孝图》，先来看看这篇文章的写作背景，鲁迅先生作为“五四运动”时期反对文言文、提倡白话文的代表人，他觉得让孩子们读文言文是对孩子天性的扼杀，文言文宣扬的内容非常的不适合社会的发展。
丧事也称“白事”，因丧事的过程中多以白色展现，所以称“白事”。丧事是一件悲痛的事，也是人生的头等大事。孝衣孝布自古以来就是丧事中必不可少的，它象征着纯洁与哀悼，体现的是孝道。但孝衣孝布也不是随便穿随便戴的，这事关亲属的远近关系及家族的和谐，那么，农村办丧事时孝衣孝布有什么讲究呢？
孝顺父母是中华民族的传统美德，也是我们应尽的义务。乌鸦尚有反哺之意，羔羊还有跪乳之恩，何况人乎？对父母长辈必须真正孝顺，而不能愚孝。孝顺与愚孝的区别：一、概念不同孝顺是指孝敬父母长辈，顺应天理善意，是正确的孝顺，是理智的孝顺；愚孝单从字面上来解释，是指愚蠢、愚笨、一味顺从的孝顺。
作者：郭晓东（复旦大学哲学学院教授）在中国传统伦理思想中，悌德与孝道往往相提并论，被认为是一个人最为基本的德行。关于孝道的重要性，绝大多数中国人都能理解与认同。在中国人看来，爱、敬自己的父母，既是出于人的天性，也是一个人所当然应该做的。然而，“悌”作为一个德行，其内涵到底有哪些？
民法典婚姻家庭编具有鲜明的中国特色，其倡导的价值观念与道德规范，具有悠久深厚的历史渊源，内蕴着中华法系一脉相承的伦理传统与文化基因，是中华优秀传统法律文化在新时代实现创造性转化、创新性发展的优秀立法成果。
